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新中国成立以来社会发展价值观演进及其理论形态 　　摘要：社会发展价值观是关于社会发展价值的基本看法和总的观念，是发展观的重要组成部分。新中国成立以来，中国共产党人在探索把马克思社会发展最高价值理想与我国社会主义实践相结合的过程中，经历了四次历史性跨越，形成了政治平等、共同富裕、人的全面发展和以人为本四种精髓相通但又各具特色的社会发展价值观。 　　关键词：社会发展价值观；价值观核心；创新 　　中图分类号：K02　文献标识码：A　文章编号：1001-8204(2010)01-0011-05 　　 　　社会发展价值观是关于社会发展价值的基本看法和总的观念，是发展观的重要组成部分。社会发展价值观具有多层次、多方面的内容，但价值主体，价值主体的发展价值取向，由价值主体的发展价值取向、价值追求所凝结成的发展价值目标，以及发展价值的评判标准等共同构成的体系，则是发展价值观的核心内容。核心内容的要素往往具有长期性、主导性，有凝聚人心和长远的行为导向作用，核心内容决定社会发展价值观的理论形态。 　　新中国成立以来，发展始终是我国社会的主题。中国共产党人一直以推动社会发展为己任，探索发展，谋求发展，促进发展，取得了辉煌的发展成就。由于具体的历史环境和实践条件不同，导致各个时期社会发展价值观的核心内容发生变动，经历了政治平等、共同富裕、人的全面发展和以人为本的历史演进，并形成相应的四种理论形态。以人为本的社会发展价值观，既与马克思主义的发展价值观一脉相承，又是立足于新的历史条件对马克思主义发展价值观的创新和发展。 　　 　　一、第一代中央领导集体以政治平等为核心的发展价值观 　　 　　马克思把争取人类解放、实现人的自由而全面发展作为无产阶级政党奋斗的最高理想和价值目标。中国共产党无论在革命还是建设时期，一切奋斗都是为了中国人民的根本利益。在历史条件的制约下，这一宗旨和根本价值体现出不同的形式。大革命时期，旧中国的主要矛盾是帝国主义、封建主义和官僚资本主义与劳苦大众的矛盾，人民的根本利益首先表现为政治利益。中国共产党的主要任务是发动、组织并带领无产阶级和劳苦大众，推翻旧世界，建立新世界。革命活动包含的价值内容主要是：第一，解放人。把无产阶级和劳苦大众从帝官封三座大山的压迫下解放出来，翻身做新社会的主人。毛泽东在许多论述中都表明了中国共产党这一宗旨和价值目标。1944年，在悼念张思德的讲演中，他说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”第二，建立人民自己的政权，为人民当家作主、建设社会主义的同志式的平等关系提供政治保证。在革命队伍里，同志之间只有分工的不同，没有特权阶层，对每个人都应该平等对待。 　　新中国成立后，面对满目疮痍、百废待兴的局面，中国共产党的主要任务是恢复国民经济，探索一条适合于中国国情的发展道路。毛泽东坚信，只有社会主义才能救中国、发展中国、富强中国，让人民过上共同幸福的生活。他把人民群众视为创造历史和推动历史发展的动力，组织并带领他们艰苦奋斗，在短短的八年时间内，不仅恢复了国民经济，而且完成了生产资料所有制的社会主义改造，建立起社会主义制度体系，并规划出社会主义的发展蓝图，为建设和巩固人民之间同志式的平等关系提供了政治的和经济的制度保障。 　　新中国的建立和社会主义基本制度的确立，使我国原有的主要矛盾得到解决，实现了人民群众的根本政治利益。人民日益增长的物质文化需要同我国落后的社会生产之间的矛盾成为主要矛盾，经济和文化成为人民根本利益新的诉求并突显出来，相应地，党的社会发展的中心任务也应由政治斗争转移到经济建设上来。但主客观方面的原因，使这一正确的发展价值观念未能在社会主义建设实践中得以贯彻。客观上，国外帝国主义国家对新生的社会主义国家采取敌视、破坏、颠覆的战略，意识形态领域的斗争十分激烈。而国内敌视新政权的反革命分子在帝国主义的支持下也伺机进行破坏活动，使得新中国的处境十分恶劣。主观上，作为中共领导的毛泽东充分认识到了局势的严峻性，对帝国主义破坏、资本主义复辟、修正主义回潮的极度担忧，使他高度关注中国发展的政治道路、人的社会关系及政治观念，严重忽视了我国已经基本上消灭了剥削制度与剥削阶级的现实，把社会主义一定范围内的阶级斗争扩大化和绝对化，提出无产阶级同资产阶级、社会主义同资本主义道路的矛盾是我国主要矛盾的错误论断。为保证党几十年浴血奋战建立起来的政权不改变颜色，保证中国走社会主义道路，他不断进行意识形态领域的斗争，从建国初期的“三反”“五反”到50年代后期的“知识分子思想改造运动”“整风运动和反右斗争”“文艺界的整风和批判运动”，一直到60年代的无产阶级“文化大革命”运动，期望通过不断的政治运动，清除杂念，纯洁队伍，坚定