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文本解读教学价值思考 　　随着新课程的不断推进，文本解读的重要性已经被广大一线教师充分认识。但我们需要怎么样的文本解读呢？孙绍振在《名作细读》自序中讲到的文本解读现状值得我们好好思考。他说，不管在中学还是大学课堂上，经典文本的微观解读都是难点，也是弱点。难在学生面对文本，一目了然，间或文字上有些障碍，求助于注解或工具书也不费事。这不同于数理化从未知到已知的认识过程。语文是在自以为是的“已知者”基础上，将已知转化为未知，再揭示出更深刻的所知。他不像数理化公式一样，是全世界公认的。所以语文教师需要用独特的生命去作独特的领悟、探索和发现。①确实，文本解读是我们语文教师能够真正成为有创造性教师的一个重要条件。同时他还一针见血地指出：“现在不仅是中学教师甚至是大学教授都在文本微观解读层面严重缺乏。许多学者在宏观上把文学理论、文学史讲得头头是道，可一旦拿到具体的文本进行微观细读，却洋相百出。试问有多少文学教授能把‘霜叶红于二月花’、‘二月春风似剪刀’、‘草色遥看近却无’这些千古名句经典在那里说得让人心服口服？试问如果有学生反映《背影》中父亲的形象‘很不潇洒’又‘违反交通规则’，有多少人能当场点出这是什么样的美学问题？又有多少人能够从理论上回答学生的疑问：薛宝钗、繁漪、周朴园是坏人吗？”②面对这样穷追不舍而又针砭深刻的追问，我们一线教师确实感慨万千。当隐藏了那么多年真实而又难于启齿的问题一下子被人揭掉了遮羞布以后，我们无法把责任归咎于某一个原因，但既然问题已经在太阳底下存在了，我们就应该去解决，无论解决的道路有多么漫长。 　　确实，当前文本解读的现状在于微观解读的缺失，但作为我们一线教师，由于文本解读带有强烈的教学价值取向，这就注定了我们对于文本的解读，不但要解决解读的微观层面，还要考虑文本解读的实际教学利用。当前，要实现文本解读的教学价值问题，我们认为中学语文教师还需要从以下三个方面作出努力。 　　 　　一、文本解读需要大气的视野 　　 　　当前，一拿起课文，就到教学参考书中去寻法宝。把教参作为标准的做法已为人所共弃。当前，一看到熟悉的课文，就带着先入为主的概念进行解读也已经渐渐淡出新课程研究者的视线。但当我们广大一线教师像学生一样真诚地面对文本，进行一种陌生化的阅读时，我们却发现，文本解读，想说爱你不容易。因为即使我们认真地进行了文本解读，但真正大气的语文课却仍然离我们很遥远。究其原因，我们认为，关键在于文本解读与阅读教学之间没有在教学价值上建立起联系机制。而这个机制的建立首先需要我们拥有大气的解读视野。 　　我们所认为的大气的阅读视野，并不是指向宏观层面文学理论的解读，而是指像孙绍振教授所说的那种微观中的大视野、大境界。 　　例如《安塞腰鼓》，这是一篇勃发着生命激情与力量的文章，是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，更是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。然而我们能用这些抽象的描述让学生体验到吗？不能，因为现成的文本解读或教师自己独特的文本解读不会自动生成阅读的教学内容。 　　我们知道辩证唯物主义哲学中有个内容与形式统一理论。指的是内容决定形式，形式反映内容，恰当的内容只有通过恰当的形式才能得以表现。所以所有适宜的教学内容，都需要用恰当的教学形式来表现。同理，文本解读的内容也只有通过恰当的解读方式，才有可能转化成恰当的教学内容，进而通过教学设计转化为有效的课堂教学。我们认为精彩的课堂主要决定于精彩的教学内容，精彩的教学内容又主要来源于精彩的文本解读，精彩的文本解读又要靠恰当的解读方式来呈现。现在我们要拥有开阔的教学内容，上出大气的阅读教学，最根本的还在于解读视野要大气，下面不妨举例说明。 　　在《安塞腰鼓》一文中，如果我们借助“气势”来表现文本的解读内容，那我们就会有可能因为解读视野的大气最终实现阅读教学的大气。 　　所谓“气势”，按照《辞海》里的注释，指人和事物的气魄和声势。我们在解读《安塞腰鼓》时把“气势”理解为：通过语言表达出来的、文章潜在的想象力、扩张力、感召力，以及它带给人们视觉上的冲击力、思想上的感染力和对灵魂的净化力。 　　在解读文本时，我们主要从以下几个层面解读“气势”。首先，文本表达形式上的“气势”，课文多用短句来表现内容，短句的朗读具有急促干练的特点，显得铿锵激昂。同时本文还大量运用排比（有句内部、句与句、段与段间等各种排比）、反复等修辞手法，它们交错出现，一个接一个，这样的表达使内容更加热烈、激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。根据这样的表达形式，可以转化成相应的朗读节奏和停顿来教学。其次，在人物活动表现上的“气势”，文本中作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾的陕北后生，在黄土高原上展现了壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面，这些描写展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了