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新三好大学生思想政治教育创新模式 　　[摘要]大学生思想政治教育的环境和对象发生了深刻变化，我们应当把“新三好”作为大学生思想政治教育创新的着力点和突破口，引导大学生在家庭做个好子女，在学校做个好学生，在社会做个好公民，建立学校、家庭、社会三位一体的思想政治教育网络，提高工作的针对性和实效性。 　　[关键词]大学生 思想政治教育 创新 　　 　　大学生思想政治教育是一项系统工程、希望工程和民心工程。当前，大学生思想政治教育整体运行正常，大学生思想政治状况的主流积极、健康、向上，但仍然存在一些深层次问题。笔者认为，我们应当把引导大学生在家庭做个好子女，在学校做个好学生，在社会做个好公民，相对于以前所讲的思想好、学习好、身体好，我们可以把好子女、好学生、好公民简称为“新三好”，作为新时期大学生思想政治教育的着力点，不断提高工作的针对性和实效性。 　　 　　一、“新三好”提出的背景 　　 　　1．从思想政治教育的环境看。在经济全球化、信息网络化、文化多元化的形势下，大学生受对外开放的影响越来越多，大学生受市场经济的影响越来越深，大学生受互联网的影响越来越大，大学生与教育改革的关联度越来越紧，思想政治教育的环境越来越复杂和开放。大学生思想政治教育传统模式采取的是学校抓院系，院系抓年级，年级抓班级，以辅导员、班主任为主要力量，以班级为主要依托，以教室为主要阵地，以集体活动为主要形式的自上而下、层层传递的相对封闭模式，片面强调单向的政治理论灌输，忽视了大学生的情感需求和实践体验，导致一些大学生出现知而不信、言而不行、知行不一的双重人格。 　　2．从思想政治教育的目标看。当前，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，大学生思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强。大学生思想政治教育传统模式习惯了一元性的评价方式，片面强调人才培养的标准化，忽视了大学生的个性化需要；片面强调思想政治教育培养目标的先进性，忽视了大学生的层次性；思想政治教育目标过于抽象，操作性不强，导致个别大学生认为它们可敬但不可近，可敬但不可学，认为思想政治教育是万金油、假大空，产生了逆反心理和抵触情绪。 　　3．从思想政治教育的方法看。一个人的思想品德的发展和世界观形成，是由浅入深，由近到远，由低级向高级逐渐发展的过程。大学生思想政治教育应当从大处着眼，从小处着手。在应试教育背景下，不少父母只注重学习成绩，忽视人文素质和心理素质的提高。一些教师认为思想政治教育的起点越高，教育对象的思想素质就越高，忽视了养成教育和基础文明素质的培养，出现“给小学生讲共产主义，给中学生讲集体主义，给大学生讲文明礼貌”这种教育顺序颠倒现象。很多应该在小学、中学、家庭解决的问题没有解决好，加重了大学生思想政治教育的负担。 　　4．从思想政治教育的价值看。思想政治教育不仅具有重要的社会价值，而且具有不可忽视的个人价值。它不仅能够促进社会全面进步和健康发展，而且与大学生成长息息相关，具体表现为引导政治方向、激发精神动力、塑造健康人格、调适品德行为。大学生思想政治教育传统模式较多地强调思想政治教育的社会价值，而对其个人价值关注不够。当社会价值与个人价值发生冲突时，一味以牺牲个人价值为代价去满足社会的需要，致使个别大学生产生了“思想政治教育再重要，也是党和国家的事，而不是每个人的事，与自己无关”的错误认识，缺乏主动参加，自觉接受思想政治教育的积极性。 　　当前，我们要创新大学生思想政治教育，应当结合思想政治教育的基本规律和历史经验，把大学、中学、小学思想政治教育联系起来，把学校教育、家庭教育、社会教育联系起来，把思想政治教育与大学生需要联系起来，寻找切入点和突破口。思想政治教育是以人为研究对象，并以提高人的素质、促进人的全面发展为根本任务的。 　　 　　二、“新三好”的实践途径 　　 　　1．以孝道教育为载体，引导大学生在家庭做个好子女 　　“孝”是中华民族的传统美德，是公民最基本的道德品质。据调查，98%的大学生认为现代社会十分有必要提倡孝道和尽孝道。但是，现实生活中一些大学生却不知道父母的生日，不理解父母的良苦用心，甚至抱怨父母、顶撞父母。20世纪90年代李春波的《一封家书》曾经唱响高校校园。大学生思想政治教育要以孝道教育为突破口，实施亲情教育、责任教育、挫折教育、协作教育、自制教育，从孝亲敬长、自强自立、勤俭节约、自我管理四个方面引导他们在家庭做个好子女。首先，要求他们了解父母的生日，了解父母的工作。其次，组织大学生开展“给父母写一封信”、“我和父母谈心”、“我给爸妈做点事”、“今天我当家”等活动，在给父母洗一次脚、洗一次头、洗一次袜子、洗一次衣服、煮一顿饭的过程中，体会父母操劳的辛苦，培养大学生的感恩意识，教育他们尊敬父母，理解