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文化解冻对苏联文化艺术影响 　　摘要：赫鲁晓夫时期的文化“解冻”冲破了斯大林时期文化政策的束缚，使知识分子得到思想解放和创作自由，苏联文化艺术呈现出繁荣发展的态势。然而，文化“解冻”并没有完全脱离原有的文化体制、文化政策和工作方法，也给苏联文化艺术发展带来一定消极影响。 　　关键词：赫鲁晓夫；文化“解冻”；苏联 　　中图分类号：K512. 56 　　文献标志码：A 　　文章编号：1008-0961（2015）02-0069-05 　　在赫鲁晓夫时期（1953-1964），苏共中央对政治、经济、思想文化、党内生活以及对外政策等实行了全面改革。在文化领域的改革（文化“解冻”）是该时期意识形态工作的主题之一，在意识形态、文化政策和对外文化交流等方面采取了一系列“解冻”措施：批判个人崇拜，为受迫害的知识分子恢复名誉；放松在意识形态和文化艺术领域的控制，给知识分子创作自由，允许他们进行创作上和理论上的探索；修改和解除斯大林时期一些文化禁令，纠正文化政策上的错误；加强与知识分子的沟通和对话；修改社会主义现实主义的定义；加强和扩大苏联的国际文化交流等。这些文化“解冻”措施冲破了斯大林时期文化艺术理论的束缚，使知识分子得到思想解放和创作自由，为苏联文化带来新的发展机遇。 　　一、文化“解冻” 　　（一）文化“解冻”现象 　　苏联的文化“解冻”现象早在20世纪50年代初就有所表现。马林科夫在联共（布）第十九次代表大会上（1952年10月5日）指出，苏联的文学艺术“必须大胆地表现生活的矛盾和冲突”；而在苏共中央主席团会议上（1953年3月10日）马林科夫又提出了“停止实行个人崇拜的政策”（1）。赫鲁晓夫执政后，《真理报》发表了《共产党是苏联人民的领导力量》的文章（1953年6月10日），直接批判“个人崇拜”；《新世界》杂志刊登了文学评论家波麦兰采夫的文章《论文学的真诚》（1953年9月），批判苏联文学中的“粉饰现实”，同时提出了要有不同的文学流派，要求各种文学流派和各种创作方法共存和竞争1954年5月作家爱伦堡的中篇小说《解冻》在《旗帜》杂志发表，小说以冰河“解冻”来隐喻斯大林时代的结束，在苏联社会引起巨大反响。另外，苏共中央通过了同意大利（1954年2月）、法同（1955年7月）和英国（1955年8月）开展文化交流的决议，以及恢复国外旅游活动的决议（ 1955年3月）（2）。以上文化举措为苏联文化“解冻”奠定了基础。1954年12月15日苏联第二次作家代表大会对文化艺术发展产生重要影响，标志着苏联文化进入“解冻”时期。 　　（二）苏联第二次作家代表大会 　　苏联第二次作家代表大会通过了新的《苏联作家协会章程》，把苏联第一次作家代表大会（1934年8月）确定的社会主义现实主义定义（社会主义的现实主义，作为苏联文学与苏联文学批评的基本方法，要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史具体地去描写现实；同时艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。）修改为“社会主义现实主义，作为苏联文学与苏联文学批评的基本方法，要求艺术家从现实的革命发展中真实地描写现实”。这一决定意味着放松了文化艺术必须坚持社会主义现实主义创作原则的限制，允许其他创作方法和创作风格的流派存在；从而使知识分子赢得了创作自由，在创作中允许不同艺术风格的探索和表现其独立性。会议还批评了苏联文化艺术领域存在的“粉饰现实”和“无冲突论”的倾向，并要求作家“深入研究现实”，“发现生活中的矛盾和冲突”和“积极干预生活”。 　　会后，《真理报》发表社论，要求作家积极、大胆地干预生活，并与“粉饰现实”和“无冲突论”的倾向作斗争；《共产党人》发表了《关于文学艺术中的典型问题》的文章（1955年12月）。随后，一批受迫害的文化艺术知识分子得到平反和恢复名誉，文化艺术领域出现了一股强劲的“解冻”思潮。1956年2月14日苏联共产党第二十次代表大会为文化“解冻”的深化创造了有利条件，使文化艺术进入新的发展阶段。 　　（三）苏联共产党第二十次代表大会 　　苏联共产党第二十次代表大会是苏联历史发展过程中的重要转折点，赫鲁晓夫的报告《关于个人崇拜及其后果》集中揭露和批判了斯大林的个人崇拜问题。在大会的总结报告中，赫鲁晓夫批评了文化发展中的不良现象，指出文化艺术“落后于生活，落后于苏维埃现实”，批评文艺界“容忍那些枯燥乏味、粗制滥造的作品”。同时，大会确定了文化艺术知识分子的任务：“文学艺术领域的创作活动应该贯穿为共产主义斗争的精神，使人的心灵得到振奋，坚定信念，发展社会主义觉悟和友好同志式的纪律”。另外，为了建立和平的国际环境，改变苏维埃文化的封闭状态，会议决定冲破苏美的“铁幕”关系，开展与美国和西方国家文化交流。 　　会后，苏共中央为文