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文学阅读教学中对话策略 　　《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”《普通高中语文课程标准（实验）》也强调：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。”也就是说，不论是义务教育阶段，还是普通高中教育阶段，都开创性地提出了阅读教学中的“对话”。 　　语文新课标中的“对话”实际上来源于“对话理论”。说到“对话理论”，不能不提及俄国文艺理论家巴赫金，因为“对话”这一活动形式虽然可追溯到古希腊的“苏格拉底对话”和中国的春秋战国时期的百家争鸣时代，但最早提出“对话”这一概念的便是巴赫金。自他提出“对话”这一概念之后，“对话，这个具有多元价值指导的词语开始逐渐被人们所重视并开始活跃于人文主义者的事业之中。”[1]巴赫金认为，对话是同意和反对的关系，肯定和补充的关系，问和答的关系。在他看来，存在就意味着要进行对话和交往，对话是存在的条件。因为，人在本质上是面向他人、面向世界、面向社会而存在的、开放的主体，离开了他人和由众多他人构成的世界，自我就根本不可能存在。 　　近年来，不断发展的对话理论被引入教育领域，于是就产生了教学对话理论。根据文体特点，我们认为文学作品的教学尤其需要进行“对话”。参照新课标的表述，我们认为文学阅读教学中的对话应该包括两个方面的涵义：其一，指文学文本的解读者与文本（注：这里的文本包括文本本身、文本作者和文本编者）之间的对话，包括教师与文本的对话以及学生与文本的对话；其二，指解读者之间的对话，包括教师与学生以及学生与学生的对话。也就是说，新课标的表述中，蕴含了两个概念，即“阅读对话”与“阅读教学对话”[2]。 　　 　　一、阅读对话 　　 　　后现代主义认为，“意义不是从文本中提炼出来的；它是从我们与文本的对话中创造出来的。”[3]这里所说的“我们与文本的对话”就是“阅读对话”。从文学阅读教学来看，“阅读对话”是指读者与文学文本及通过文本与文本相关者的对话，它包括以下三种情形： 　　1、读者与文学文本对话。在接受理论看来，文学文本的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品和读者相互作用的产物。读者与文学文本对话得以产生，是因为文学文本“具有未定性，都不是决定性的或自足性的存在，而是一个多层面的未完成的图式结构，其中存在着许许多多的空白或未定点”[4]。这些空白或未定点主要表现在：第一，文学文本语言具有模糊性和意会性的特点。不少文学作品中的语言所表示的概念内涵不确切，外延不明显，给读者留下了较大的主观情感运动的空间，不同的读者可以根据自己的主观意图对同一语句作出不同的解释。第二，文学文本自身存在着创作中的空白。文学文本中的创作空白是作者有意无意地造成的隐蔽、残缺、中断、休止、无言、无声、无形的部分，即作者留下的可供读者去充分发挥的空间。第三，读者和作者的不对称交流。读者在阅读时，与作者没有共享的现实语境，作者不能当面回答读者的询问和质疑，不能构成反馈，读者也无法检验自己对文学文本的理解和阐释是否恰当正确。 　　2、读者与作者的对话。读者与作者的对话是通过文本实现的。读者与作者的对话即理解作者意图的对话，其内容十分丰富，比如，通过阅读体会作者的情绪、感情、心境，理解作者的写作意图，理解作者的处境、创作状态等多方面。 　　3、读者与编者的对话。读者与课文编者的对话主要通过课文前的提示、课文的点评、课文内的注释、习题等进行，还可通过教材的编写说明、单元提示以及整个课文的编辑体例进行对话。 　　 　　二、阅读教学对话 　　 　　阅读教学对话是指师生之间展开的课堂教学对话，它包括以下两种情形： 　　1、师生对话。教师与学生对话是对话教学多重关系中的最重要一重，因为，在后现代主义看来，课堂教学的主要活动过程应该是师生互动的过程。“师生关系带有对话交往的个人特点――是双向的和交互作用的，而不仅仅是单向的和信息性的。”[5]文学阅读教学当然也不例外。 　　2、生生对话。这种对话是指在教师的组织和管理下，学生与学生之间的互动，韩雪屏教授将之称之为“水平性对话”[6]，并概括了这种对话的三种形态：（1）全班性课堂讨论。在课堂环境中，学生围绕有关文本的“主问题”展开讨论。这种讨论是学生自主学习的一种表现。（2）小组合作学习。学生在小组或团队中为了完成共同的学习任务，有明确责任分工的互助性学习。这种合作学习将个人之间的竞争转化为小组之间的竞争，有助于培养学生合作精神和竞争意识。（3）同学之间的互教互学。 　　 　　三、文学阅读教学中的对话策