浅析徐灿词中梦.docVIP

浅析徐灿词中梦 　　摘 要：徐灿是明末清初之际著名的女词人，其词意象丰富，“梦”这一意象是她常用意象之一，无论是伤春悲秋、闺情相思，还是故国乡思，都承担着词人深重的悲伤与思念，是词人借以表达自己曲折委婉情感的载体，同时通过寻梦、做梦、梦醒，直到梦成空这一过程，展现了词人的心路历程。 　　关键词：徐灿；《拙政园诗馀》；梦 　　一 　　徐灿字湘苹，号深明，吴县(今江苏苏州)人。出生于一个文学世家，受到良好的教育。据《拜经楼丛书》本《拙政园诗集》卷首所收其侄陈元龙撰写的《家传》云，她“幼颖悟，通书史、识大体”，为徐子懋“所钟爱”。后嫁明末知名诗人陈之遴为继室，二人琴瑟和鸣，情趣相投，过了一段娴静、淡雅的生活。崇祯十七年，明王朝灭亡。顺治二 　　年（1645年），陈之遴降清。此后，几经沉浮。顺治十五年，陈之遴因重罪免死革没收家产，全家被发配至尚阳堡，陈之遴及儿子相继去世。环境的凄苦，生活的艰难，失去亲人的痛苦，“个中滋味，别样心情，恐怕是他人难以言说的。”[1]晚年的徐灿于佛法中寻求情感的归宿和心灵的解脱，“布衣练裳，长斋绣佛”而终。 　　《拙政园诗馀》，由陈之遴编次于清顺治七年(1650年)，由其子坚永、容永、奋永、堪永付梓于清顺治十年(1653年)，本名《拙政园诗馀初集》，当有二集甚或三集，但未续出二集，以后虽有所作，今已散佚。 　　二 　　在《拙政园诗馀》中，徐灿用了很多极富感情色彩的意象来表达思想感情，形成了“尽洗铅华，独标清韵”的独特风格。其中，“梦”是词人经常借以表情达意的载体，据笔者统计，在现存99首词中出现“梦”的有45首,几乎占了一半。在“梦”这个意象中，寄托着词人丰富复杂的感情与诚挚的美好期盼，也展示着词人曲折的心路历程。 　　（一）梦魂无计驻飞花 　　生于明清之际的女词人，生活范围相对狭窄，出嫁前养在深闺，出嫁后生活在帘幕无重数的深深庭院，在封闭而狭隘的空间中，生性敏感多思的徐灿只能在年复一年的岁月流逝中，吟咏着周边环境细微变化所带来的愁肠百结，感叹着春花秋月、青春易逝。正如邓红梅女士所言：“睹飞花之辞树，对芳草之成茵，听一叶之惊秋，昭半床之落月，叹春风之入户，怆夜雨之敲灯，悲塞雁之南书，凄霜砧之北梦，泣芙蓉之堕落，怨杨柳之啼莺，怅金炉之日暖，泣锦字之晨题，愁止一端，感生万族。”[2]周边环境任何的细微变化，都能给词人带来心灵的波动，春去秋来，繁花落尽，这不过是自然界正常的物候变化，但对词人而言，这却是美的逝去，是生命中美好东西的逝去，也是青春的逝去，词人不忍失去而极力挽留，也想将自己美好的年华留住，于现实中无能为力，只得寄希望于梦中，然而却是“梦魂无计驻飞花”，梦竟与现实一样的无可奈何。《西江月#8226;春夜》： 　　明月照人清夜，多愁多闷输他。梦魂无计驻飞花。辗转碧阑西下。柳嫩慢萦春病，梅销暗自酸牙。漏声千点滴窗纱。未到送春先怕。 　　月明如水，多愁善感的词人看见落红飘飞，不禁起了惜春留春的愿望，却不知如何才能留住这易逝的美好。心有所思，精诚入于梦寐，希望在梦中能使飞花停止飘零，美好能够留存，但梦中亦无可奈何，只能眼睁睁地看着它绕着栏杆随风西下。词人的惆怅之情可以想见。 　　风雨同为正常的自然现象，但因其吹散打落繁花，在敏感多愁者的笔下被写作是凄风苦雨，而在词人徐灿的笔下，雨却是花草晶莹的泪珠，《捣练子#8226;春怨》： 　　依旧绿，为谁红。草草花花满泪丛。欲挽游丝萦好梦，一枝啼血洒春空。 　　绿草如烟，繁花似锦，似这般姹紫嫣红，却都是为了谁？那一丛丛的花草似含着泪水，眼前这带泪的景象让人不忍看见。其实草木无情，未必含泪，而是词人心中含泪，正如王国维所言：“以我观物，故物皆著我之色彩”[3]词人悲伤难禁，还是挽条游丝系住让人留念的好梦吧。可是梦本易醒，更何况以游丝挽梦，本无根基，不过随风飘荡，杜宇一声哀鸣便唤醒了沉醉于好梦中的词人，睁眼一看，触目皆是带泪的绿草红花，不胜哀愁悲怨。 　　（二）梦短宵长难寐 　　在那个“父母之命媒妁之言”，爱情婚姻不能自主的封建时代，徐灿是幸运的：尽管人生坎坷起伏，但至少她获得了幸福的婚姻。其夫陈之遴是明末清初知名诗人，“擅长诗词，多意捷语新之作。[4]”徐世昌赞其“七律才情飚举，实过梅村。”[5]他为徐灿亲编《拙政园诗馀》并为之作序，序云：“湘苹爱余诗愈于长短句，余爱湘苹长短句愈于诗，岂非各工其所好耶?”[6]在二人的诗词中时可见他们共同生活时的琴瑟相和以及别离后的相思想念。徐灿能够嫁给这样一个与自己相知相和的人，她无疑是幸运的。但陈之遴为官仕进，地方经常变迁，徐灿不可能随时伴其左右。因此，在徐灿坎坷而又短暂的人生岁月中，有很长时间过的是独守空闺，相思寂寞的日子。在与丈夫两地相隔遥遥相望的岁月里，词人饱尝着相思之苦，何况二人琴瑟相和、感情