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杜威从做中学教育原则对中国高职教学启示 　　【摘要】高等职业教育作为高等教育体系中一个不可或缺的部分，特别是在如今中国经济爆炸发展的背景下，担任着培养高级应用型人才的教育重任，选择正确的教育原则在开展高等职业教育教学的过程中变的越来越重要和关键。杜威的“从做中学”的教育原则是否适用于高等教育曾受到过广泛的讨论，通过辨析文献以及分析高职教育现状，得出“从做中学”教育原则对高职教学的启示，具有现实的理论价值和实践意义。 　　【关键词】杜威；“从做中学”；高职教育教学；启示 　　 　　一、杜威“从做中学”教育原则的内涵 　　学校关键的问题是如何使学校教育和社会生活密切联系，由此，杜威提出“学校即社会”。学校必须完全成为社会的一部分，并使每一个学生都参与学校的社会生活。接着，他提出“教育即生活”，从生活的角度出发，把学校和社会紧密联系起来，强调在教育活动中应以儿童为中心，根据儿童的兴趣组织活动，使个人的经验不断改组和改造，即不断生长。“学校即社会”是对“教育即生活”这一命题的进一步引申，代表社会生活的活动性课程的引入是使学校与生活相联系的基本保证。从“教育即生活”到“学校即社会”再到课程的变革（“从做中学”）是层层递进的。 　　二、杜威“从做中学”教育原则的评价 　　（一）对“从做中学”的批判 　　首先，杜威论述课程和教材时，曾划分学习的三个层次，说明“从做中学”的适用范围是有一定限度的。19世纪60年代美国心理学者布鲁纳（J.S.Bruner）提出关于“学科基本结构”的理论和原则。他认为学生掌握学科的基本机构既易于理解整个学科的知识，又易于记忆所学的内容，更易产生学习迁移的效用。这个学习理论要求儿童通过概念而学习，正好和杜威的“从做中学”适相对峙。 　　其次，不少学者认为，杜威的教育即生活、即生长、即经验改造的理论，如果就初级阶段和低浅层次的教育改造而言，的确无可厚非；不过，以教育为生活、生长和经验改造的理论来处理高级阶段和高深层次的教育，就显得有不足。 　　再次，1957年苏联人造卫星上天，震惊美国朝野。教育学者贝斯特（Bester）认为：“如果我们严肃的对待教育工作，我们就不能用次等的智训练来叫我们的安全去冒风险……”。强调真正的教育是思维的训练而不是围绕儿童而进行的经验的发展。 　　此外，杜威“从做中学”的的理论基础也受到了批判。由于杜威主张的“从做中学”是以实用主义经验论和机能心理学为依据的，过分强调了工作和活动在教学过程中的地位，甚至提出行动处于观念的核心，行动就是认识本身，因此，对知与行的关系的看法显然存在着一些偏颇的地方。 　　（二）对“从做中学”批判的辨析 　　首先，从理论基础上来说，杜威的“从做中学”这一理论来自于他行知合一的哲学观：其一，知识来源于行动，知行不能分；其二，知识与经验的获得来自主体与客体相互作用的结果，有意识的联系。杜威从新的意义上解释了知和行的关系，提出了“从做中学”的思想，主张让学生从经验中学习，通过解决问题来学习。 　　其次，“从做中学”并不意味着儿童不需要老师的指导或别人的帮助，杜威不仅强调要重视学生的主动性，同时他也十分重视教师在教学过程当中的主导作用。借用奥苏伯尔的有意义学习理论，在“做”的基础上，老师对学生进行适当的讲解，它所起的作用只是启发和帮助学生通过自己的反省思维建立起经验内部的内在逻辑联系。 　　再次，杜威“从做中学”被认为只使用于初级的工作和学习，也是不恰当的，杜威的“从做中学”思想中出了手工活动以外，还有另一种具有核心意义的活动，这就是科学研究，即非常强调“反省性思维”这种科学思维方法。前者更侧重实践性问题解决，而后者更重视理论生成；前者更重视知识的实际转化应用，而后者更强调知识的创新。 　　三、杜威“从做中学”对高职教学的启示 　　（一）就当今高职教育的现状看“从做中学” 　　在如今经济爆炸式发展，应用型人才需求急剧增加的时代背景下，培养高素质的职业技术人才成了高等职业教育的重要任务。通过以上对“从做中学”教育原则的理论分析，可以得出在理论基础上，从“做中学”不仅符合高等教育的教学应用，更加适用于高等职业教育的特点――即培养高等应用型人才的教学目标。 　　理论总是要上升到实践才会发挥其作用。大规模的社会调整的出现，肯定会对高等职业教育提出大量的挑战，要求高职教育要适应市场需求和就业形势的变化。截止2009年，我国高等职业院校已达1184所，年招生规模超过310万人，在校生达900多万人，占我国高等教育规模的51%。但是高等职业院校培养的毕业生就业形势不是十分乐观，高职教育的改革发展变的刻不容缓。高职院校提出要提高对实践教学重要性的认识，积极采取有效措施，不断提高实践教学质量，满足经济社会对高素质劳动者和技能型人才的需要。因此，“从做