民族文学中族群记忆民族志书写及其启示意义.docVIP

民族文学中族群记忆民族志书写及其启示意义 　　摘 要： 民族文学多着眼于民族及其文化之根，是民族历史文化的书写形式之一，也是族群历史沧桑变化的记述，还是少数民族作家在寻找民族历史文化变迁进程中独特文化体验的结晶。当代民族文学尤其是长篇小说创作大都具有写“史”的特征，它们回溯族群的社会政治和经济文化，追述族群历史文化的变迁，在历时性的描叙和共时性的比较中，表述着“族群记忆”，呈现出浓厚的民族志书写特征。这种民族志书写给当代文学创作和研究以重要启示。 　　关键词： 民族文学；族群记忆；史诗性；民族志 　　中图分类号： I207.9 　　文献标识码： A 　　文章编号： 1674-621X（2017）03-0101-07 　　一、民族志与民族文学的联姻 　　“民族志”这一概念的关键词是“志”，志者，记也。民族志是“对某地或某族群的社会和文化的全面描述”[1]，“民族志是民族学（文化人类学）家对于被研究的民族、部落、区域的人之生活（文化）的描述与解释。民族志是英文Ethnography的意译，词源出自希腊文ethnos（民族）和graphein（记述）。在古代，民族志曾经是各种身份和职业的人，根据自己的见闻，对其他地区、其他民族的一些记录。当民族学（文化人类学）作为一门学科建立以后，民族志就逐渐成为民族学家所作调查和研究报告的专称”。“撰写民族志的目的，或者说我们对所调查和研究的对象进行描述与解释的目的，就是要对真实进行重构。重构真实的目的是为了让人们真正了解这个民族，当然包括她各个主要的方面”[2]。人类学家E.A.霍倍尔在《原始世界中的人：人类学导引》一书中，将民族志定义为“人类学中专门属于文化之记述的一个部门”[3]54-55。可见民族志始终是以人类文化的记述和研究为内容的。民族志形成于19世纪中叶， 20世纪初在蔡元培等的倡导下引入中国。民族志伴随着民族学、人类学的发展而呈现出特征鲜明的三个阶段： 自发性的、随意性的和业余性的民族志；科学性的民族志；反思性的民族志（或称实验民族志）[4]。而在后现代主义影响下的实验民族志书写范式凸现了“文学性”，重视自我和修辞，使人类学与文学的诸多契合点更突出，推进了文学与人类学之间的学术联合，也在某种程度上为以文学人类学为学科导向的文学研究提供了多向度的可能性。 　　那么，民族文学与民族志书写相关联的核心要素是什么呢？主要是其研究和表述对象上的契合，它们均着眼于“人及其文化”。文学是人学，文学是文化的表征和载体，民族文学是少数民族文化的书写（当然其中注入了当下思考），正是“人及其文化”将他们联结在一起。因此，我们可以认为民族文学尤其是少数民族长篇小说这一作为文本存在着的“文化信息综合体”，的确类似于“民族志”，它几乎全部具备民族志特征，所以对民族文学中的民族志研究，在某种程度上可以说是一种对民族文化的研究。不过，民族文学中的民族志书写是一种超越一般民族学科范畴的更自觉的追述回溯民族文化的表述，内含着族群记忆、集体无意识、历史的深度争论、民族认同等，不仅是民族物质文化而且是民族精神文化在当代的显现，小说中的民族志书写不仅对某一时期民族文化作静态的记录，还在民族文化的传承和变迁中进行着动态的描述，使人们了解到民族文化的整体风貌，其中追踪事物产生、演化和发展的全过程，都留下了动态的民族志资料。在此，我们不凡将具有民族志书写特征的小说称之为民族志小说，本文中所言“民族志小说”主要指具有民族志书写特征的少数民族长篇小说。民族文学作家们站在时代的新高度，以科学的态度和冷静的眼光，观察自己民族在当代的种种矛盾和种种变化，回溯自己民族的历史文化传统，寻找本民族文化之根，从而留下民族历史文化的现当代记忆。 　　人类学家爱德华?泰勒曾指出：“以广泛的民族志而言……文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、道德、法律、风俗以及作为社会成员的个人而获得的任何能力与习惯。”[3]56 　　一般而言，民族志研究的内容和范围主要包括：（1）.人类生态系统；（2）.生物与人类；（3）.文明起源与发展；（4）. 经济体系；（5）.语言与传播；（6）.社会组织与政治；（7）.文学与艺术；（8）.宗教与巫术；等等[5]。由于民族志研究内容和范围非常广泛，本论文仅就民族文学中族群记忆方面的民族志书写进行一些探索，并对民族文学中民族志书写的意义予以探究。 　　二、当代民族文?W中“族群记忆”书写特征的具体表现 　　“族群”是针对英文ethnic group一词所作的对译。关于它的定义，一般认为，“族群是人们在交往互动和参照对比过程中自认为和被认为具有共同的起源或世系，从而具有某些共同文化特征的人群范畴” [6]。吴泽霖先生主持编译的《人类学词典》对“族群”所给的定义是：“它可以用来指社会阶级、都市和工业