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浅论陈垣古籍鉴定成果方法和理念 　　摘要 陈垣于古籍鉴定贡献突出，他的古籍鉴定成果、方法和理念对现今古籍保护工作仍具有重要参考价值。他在历代刻本、稿抄本、敦煌遗书、名人手札、字画照片等不同类型文献的鉴定方面均取得巨大成果。他通过大量实践，总结出利用目录学、年代学、避讳学、辑佚学等专学开展古籍鉴定的方法，为后学提供了可资领受借鉴的鉴定范例和思路。从陈垣古籍鉴定的成果和方法中，可以看出他始终坚持“一人劳而万人逸”、注重厘清版本源流、将古籍鉴定与文献整理紧密结合的古籍鉴定思想和理念。 　　关键词 陈垣 古籍鉴定 古籍保护 　　陈垣（1880-1971），字援庵，治学以“竭泽而渔”地搜集史料见长，可以说，陈垣的史学研究工作与古籍文献整理相始终，期间也与图书馆古籍工作结下不解之缘。如他在1922年以教育部次长兼任京师图书馆馆长，1925年任故宫博物院图书馆馆长，为图书馆的文献整理工作做出过巨大贡献。陈垣在古籍鉴定方面所取得的成果令今人深受其惠，他所提出的诸多关于古籍鉴定的方法和思想对现今的图书馆古籍工作也仍具有重要参考价值。 　　l 版本鉴定的丰硕成果 　　陈垣对各类文献的搜集与利用不遗余力，于历代刻本、稿抄本、敦煌遗书、名人手札、字画照片等不同类型的文献鉴定都取得了丰硕成果，不仅为自己和他人的科研工作提供了诸多切实可靠的史料，也为图书馆的古籍著录和文献鉴定提供了参考。 　　l.1 历代刻本 　　陈垣对历代刻本的鉴定成果颇多，这些成果集中体现在他撰写的诸多古籍序跋中，散落在他每部学术著作里对史料的精审考证中，也见于他与友人的来往书信中。试举一例：陈垣曾准确判定廖世功所藏《大唐西域记》为《四库全书》底本。他论证曰：“书眉签注之人为祖之望，之望盖当时缮书处之分校官，名见《四库提要》卷首。书内间有墨点，其一点者行也，三点者叶也。四库书每半叶八行，行廿一字，此缮写时计算行款之标识也。篇首方印不甚明，当为翰林院印。进到各书，例于篇首用翰林院印，此见于乾隆三十九年五月上谕者也。卷十一第七叶‘式修供养’以后一段廿九行凡五百十六字，为宋、元藏本所无，盖据明藏本增人者也。《四库提要?地理类四》未检校宋、元、明藏本，仅以理想推定自‘今之锡兰山’句起，至‘无量功德’句止三百七十字为明人附记之语，此馆臣之疏略也。日本缩印《大藏经》，以宋、元、明、高丽四本互勘，特将此五百十六字移附卷末，至审慎也。此为吴氏西爽堂刊本，《四库提要》所称为吴氏刊本者是也。”此文虽短，却明确地指出了四库底本的重要特征：馆臣题签、行款标识、翰林院印章等，这些依据已成为学界判定四库底本的重要依据。 　　1. 2 稿抄本 　　稿抄本的鉴定存在诸多难点，陈垣往往能充分利用自身对文献的熟稔和对书法的专长，从文献史料的内容人手，对稿抄本的相关情况做出准确判断。如：陈垣家旧藏写本《集古梅花诗》二卷，收录七言绝、律各五十首，书法秀美，有晋人笔意，然不知为何人所书。陈垣依据所见之拓本及某刻本《集古梅花诗》，判定写本为康熙五十三年（1714）罗景临王右军书，并以写本、刻本对校，得出写本在前，刻本在后的结论；再如，《抄本张青碉平圃遗稿跋》文，全面考证了抄本《平圃遗稿》的情况：此书著者张宸，字青碉，号平圃，上海人。顺治间官中书舍人，以拟撰董后祭文为清帝所赏识得名。此抄本为道州何氏旧藏。通过考证，陈垣判定此稿非青碉所手定，乃后人汇集而成，故每混入他人之作。文中，陈垣列举了卷一《幸鲁颂》《赐观御题诗序》、卷四《上海黄婆祠祀》、卷十二《范承谟传》《杜立德神道碑》、卷十三《淮郡水利论》、卷十四《塞北纪程》等文皆非张宸所著。通过对此本的考证，陈垣得出“近代史不易辨如此，可以此稿为例”的结论，兹论可为后人稿抄本鉴定之借鉴。 　　1.3 敦煌遗书 　　陈垣不仅在自己的研究中较早应用了敦煌经卷，更为别人利用这批史料提供了便利，为敦煌学的建立发展做出了突出的贡献。1922年春，陈垣历时三月尽览当时京师图书馆所藏敦煌经卷，“知其中遗文异义，足资考证者甚多，即卷头纸背之日常账目、交易契约、鄙俚歌词之属，在昔视为无足轻重，在今矜为有关掌故者亦不少”，因此，陈垣将馆藏经卷仿赵明诚《金石录》前十卷体式，著录其每卷编号、起止、纸数、行数及内容，编为《敦煌劫余录》。陈寅恪为该录作序日：“斯录既出，国人获兹凭藉，宜益能取用材料以研求问题，勉作敦煌学之预流。庶几内可以不负此历劫仅存之国宝，外有以襄进世界之学术于将来”。除去此本专著，陈垣对敦煌文献的鉴定也曾提出过自己的见解，如：1935年陈垣曾就李盛铎藏敦煌经卷的目录做如下分析：“来目不注行数及长短尺寸，此中伸缩力甚大，最易发生弊病，应注意本主或关系人不至将各卷割裂。”陈垣所提注重经卷行款及尺寸的观点，于现今敦煌经卷的鉴定整理仍具有参考价值。再如，陈垣曾就罗振玉对敦煌文献