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浅议红楼梦对诗经引用 　　摘 要：《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，对后世文学发展产生了巨大的影响，除了其自身的魅力之外，还主要表现在后世作者常常在自己的文学作品中引用《诗经》的诗句。《红楼梦》作为四大小说之首，曹雪芹在创作的过程中也对《诗经》进行了选择性引用。本文拟对《红楼梦》第十七回中的“大观园试才题对额”这一故事情节为例，结合书中人物的身世，对曹雪芹对《诗经》的引用作一浅显探讨。 　　关键词：《诗经》；《红楼梦》；淇水；浣葛；采芹人 　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，开启了现实主义文学的先河。《诗经》在我国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国古代文学的优良传统。《诗经》中许多意义深远的经典语句在后世也纷纷被后世作者引用到自己的文学创作中，或含蓄地表达自己的思想感情，或推动故事情节的发展。在《红楼梦》中，也不乏来自《诗经》的字词和语句，这些字词和语句在特定情境的精心引用体现了作者的独具匠心。 　　《红楼梦》第十七回是“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”。在这一章回的主要情节是贾政和贾宝玉携贾府清客游赏大观园，并为园中题匾额和对联，这其中诸多诗句都引用了《诗经》。 　　一、“淇水遗风”――潇湘馆 　　首先是“淇水遗风”，这是对一院落的题名选项之一。这一院落在贾元春归省时被改为“潇湘馆”，为林黛玉居住，林黛玉的别号也取其“潇湘”二字为“潇湘妃子”。那么，这个“淇水遗风”是如何出现在这一回之中的呢？曹雪芹为什么要安排这一情节呢？“淇水遗风”又是如何被否定的呢？ 　　（一）“淇水”与竹 　　探讨上述问题，先回顾一下“淇水遗风”出现的情节： 　　贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在”……从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。 　　贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是“淇水遗风”。贾政道：“俗。”又一个是“睢园雅迹”。贾政道：“也俗”……宝玉见问，答道：“都似不妥。”贾政冷笑道：“怎么不妥？”宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”…… 　　从文中的描写可以得知，潇湘馆所在之地是多竹而青葱的院落，“……有千百竿翠竹遮映”，让人一眼看过去就心旷神怡，是贾政认为读书绝佳的好去处，“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世”。面对这样一处翠竹环绕的清爽之地，曹雪芹借清客之口道出“淇水遗风”的四字题名。“淇水”之“淇”在《诗经》中出现过多次，在《?l风?淇奥》《卫风?氓》《卫风?竹竿》《邶风?泉水》《?{风?桑中》中均有此字。在这些诗篇中，“淇”字的释义一般指当时卫国的河流，因此多作“水名”解。值得注意的是，《卫风?淇奥》和《卫风?竹竿》中与“淇水”一同出现的还有“竹”这一意象。例如： 　　诗经?卫风?淇奥 　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 　　瑟兮?g兮，赫兮?I兮。有匪君子，终不可谖兮。 　　瞻彼淇奥，绿竹青青。 　　有匪君子，充耳?L莹，会弁如星。 　　瑟兮?g兮，赫兮?I兮。有匪君子，终不可谖兮。 　　瞻彼淇奥，绿竹如箦。 　　有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 　　宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 　　诗经?卫风?竹竿 　　?G?G竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。 　　泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。 　　淇水在右，泉源在左。巧笑之??，佩玉之傩。 　　淇水?H?H，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。 　　尽管有同样的意象，但《卫风?淇奥》和《卫风?竹竿》所表达的思想感情并不相同。《卫风?淇奥》是一首赞美男子形象的诗歌。有研究认为，这是赞美卫武公所创作的诗歌，“作《淇奥》诗者，美武公之德也。既有文章，又能听臣友之规谏，以礼法自防闲，故能入相与周为卿士，由此故美之而作是诗也”；还有研究认为，这是赞美卫武公的品德和学问修养的，“卫人美武公之德，而以绿竹始生之美貌，兴其学问自修之进益也”；有研究则认为这只是单纯赞美学问之高的，“此诗道学极矣”。无论赞美的对象是人还是物，在这两篇中，竹子在每章中均有起兴的重要作用。作者借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，“首章以绿竹兴起斐然君子，言彼学问，切磋以究其实，