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浅谈水歌进入语文课堂特色教学 　　近年来，学生厌学现象越来越严重，老师们都为此而痛心疾首。一个偶然的机会，我在上《雎鸠》这首诗时，为了让学生知道诗歌中“赋、比、兴”的手法，我唱了刘三姐的歌词“山顶有花山脚香，桥底有水桥面凉；心中有了不平事，山歌如火出胸膛”后，我看到孩子们兴致勃勃的样子，他们有的跟我唱刘三姐的歌，有的陶醉其中，有的向我问话，学习兴趣十足。 　　课后我反思，我所在的学校是水族聚居的学校，这里民俗风情古朴，水族文化底蕴丰厚。而水歌是水族人民口头文学中能反映民族特色的一种文学形式，是水族人民朝夕生活中不可缺少的组成部分，它与文学有密切关系。水歌源远流长，形式多样，朴实优美，脍炙人口，具有浓厚的乡土气息和较强的艺术感染力，常使人从中悟出生活的哲理。我想水族学生对水歌也一定很感兴趣。如果把水歌引进语文课堂，是不是能让学生爱上语文课并学好语文呢？于是，我就水歌进语文课堂做了如下尝试，发现水歌在语文课堂上发挥了巨大的作用。 　　一、引水歌导入新课 　　导入新课是课堂教学的重要一环。“好的开始是成功的一半”，在课的起始阶段，迅速集中学生的注意力，把他们的思绪带进特定的学习情境中，对一堂课教学的成败起着至关重要的作用。巧妙新颖、引人入胜的导语，能抓住学生的心理，唤起注意力，诱发学习兴趣，为学习新知识做好精神准备。根据水歌在水族地区的特性，它可以作为语文课堂教学的调料。于是我深入民间收集水歌，将水歌作为导入新课的内容，教学效果十分显著。 　　下面是我教学《我的母亲》时设计的一则导入新课的情景：我面带微笑对同学们说：“我很喜欢听有关母亲的歌，最近我学会了这样的一首水歌，同学们如果愿意就听我唱，好吗？”同学们高兴地回答：“好！”于是我就唱： 　　“显当的年补你安，行当打年补你带。 　　行挨把好挨噶谬，显当的年没工哈。 　　补你鸟论，偶南混欧论怀工。 　　显补你哥谬忙喊，万败工补安败打。 　　万败打安怀怕平，补你永安怀显虚。 　　和灰沙安和打赖，万安败打赖都功。” 　　水歌译文： 　　“以前小哭要母背，年纪小哭要母带。 　　等子大方知母恩，当时小哭个不停。 　　母赶紧诓，用饭肉诓子不哭。 　　以前母亲多爱子，白天下地背子去。 　　白天背去肩膀痛，母亲爱子背很累。 　　怕蛇爬背在背上，背去种地全身热。” 　　我边唱边看，同学们完全沉浸在自己享受母爱的幸福体验之中。歌声一停止，一个最不爱听课的学生抢先举手说：“老师，你今天是不是要给我们上《我的母亲》这一课？”我回答说：“正是这一课，你真聪明，你能帮我把这一课题写在黑板上吗？”于是这位同学很积极地把课题写在黑板上，其他同学也纷纷发言，我们很快乐地把这篇课文学完了。 　　这种引水歌导入新课，易于拨动学生的心弦，创设与教学内容相应的学习情境，引起学生思想共鸣，进而把学生带入文本之中，便于学生理解和体会课文所表达的思想情感。 　　二、引水歌融入教学各个环节 　　1.引唱水歌讲解象征手法 　　象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以把某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。如果教师在课堂中讲象征手法的时候，能正确地运用水歌唱出来分析，那么学生对象征手法的理解就能收到事半功倍的效果，而且也增强了学生的兴趣性，并且还能提高学生对象征手法的记忆能力。 　　比如，我讲到《雨说》这首诗时，我要让学生明白一个关键点，那就是雨的象征意义。为了弄清楚这一点，我唱了水歌《感谢党的关怀》： 　　“你线现几烂太阳，几烂王包，务为绕让。 　　你线几满六十万，酉败喊满害忍落。 　　线括刀盐挨呆当，酒绕让哈喂。” 　　水歌译文： 　　“神仙好派出太阳，派个火球，悬挂太空。 　　神仙要求六十天，酉和戌留给星星。 　　神仙排好大家亮，我们团圆哟。” 　　唱了这首水歌，全班学生不仅没有一个人睡觉，而且都纷纷地要求我为他们解释这首水歌。我马上说：“水歌中的太阳象征中国共产党，太阳给大地带来了光明和温暖，象征中国共产党对广大人民群众的深切关怀。所以很多领导下乡到农民家工作，农民为感谢党对老百姓的关怀，就唱了这首水歌。”于是，学生很快就弄清了象征手法，知道了诗中的“雨”象征着一位给大地带来春天，为孩子们带来欢笑的爱的使者。 　　2.引唱水歌深化教学内容 　　教学内容是学与教相互作用过程中有意传递的主要信息，一般包括课程标准、教材和课程等等。语文阅读教学，重点要让学生把握课文内容及其梳理课文结构。为了让学生能在快乐中学到这些知识，我就水歌与初中语文各课内容作了专题研究，但由于