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浅谈汉代壁画对现代装饰壁画创作启示 　　【摘要】汉代壁画题材丰富，风格各异，刻画精妙，厚重大方。汉代的壁画创作注重人性化设计，不仅具有强烈的生活情趣，并且大胆尝试新材料和新技法。同时创造了众多风格样式，丰富了空间装饰效果，取得好的艺术成就。时至今日，壁画依然需要紧跟时代步伐，凭借不断与观众的互动交流中探索创新，才能获得源源生机与活力。 　　【关键词】汉代；壁画；空间装饰 　　中图分类号：J22 文献标识码A： 文章编号：1006-0278（2014）03-286-02 　　壁画源于我们祖先对生活环境与居住空间的艺术改造，反映了古人类对生态环境自发的认识和最朴素原始的生产生活。壁画始终伴随着我们人类的文化、历史发展，而宗教的逐日兴盛与繁荣大大促进了壁画的表现形式与艺术手法的发展。例如，汉朝墓葬壁画的全面垄断，魏晋南北朝的佛教壁画兴起，唐代佛教壁画的高峰，宋元时期道教壁画的盛行。壁画这种艺术总是反映了我们人类社会不同时期的政治经济、思想信仰以及科学技术的变迁。 　　一、汉代壁画的发展 　　两汉时期厚葬成风，美术大量应用于墓葬、祠堂和石阙的营建，如内绘壁画，包括画像石和画像砖，随葬帛画、图书。汉代的创作对象已从上天神明降落到地上人间，并开始关注现实社会的劳动生活，创作充满了人间风情，生活气息很浓。整体看来，汉代壁画艺术生动传神，朴实浑厚，装饰性很强，也进而奠定了我国古代美术的民族风格。 　　据记载，汉代的宫殿壁画作品非常丰富，内容多为圣贤、功臣或象征祥瑞的神仙等，如：西汉文帝未央宫的彩画奢华，武帝甘泉宫壁画的天地、太乙、诸鬼神等。洛阳白马寺中壁画描绘“千乘万骑群象绕塔图”，这大概是中国最早的佛寺壁画。 　　遗憾的是上述壁画皆已不存，现存汉代壁画都是墓室壁画。主要分布于洛阳、望都、平陆、密县、安平、梁山、和林格尔、千阳、辽阳、大连等地，数量约有50处左右，其中西汉墓壁画数量较少，多为东汉墓壁画。 　　二、汉代壁画中已体现人性化、生活化的创作理念 　　（一）汉代壁画的人性化设计 　　在壁画里谈人性化，就是使壁画与以人为中心的的相关等因素相匹配，以达到人、空间以及壁画相辅相成，协调统一的境界。在汉代，包括皇宫庭院还有豪门贵族，壁画装饰是他们生活空间的必备属性。萧何在为汉高祖刘邦建造未央宫的时候曾说过“天子以四海为家，非壮丽无以重威”。所以，无论是汉代雄伟壮丽的殿堂所构造的高大宽阔的内部空间，还是近现代新型公共建筑所构建出更为多样的空间形式，装饰壁画的应用在很大程度上给予了人们一些特别的精神层面的享受和满足。 　　西汉卜千秋墓主室脊顶壁画反映墓主人生前对人死后得道升仙的一种精神寄托，这类内容以及它们所反映的宗教鬼神思想，从战国、秦汉时期已很流行，而在汉朝登峰至极致。汉代以墓室壁画为代表，各项壁画形式均全面风靡开来，这不仅说明了壁画艺术在汉代的登峰造极，更说明了壁画艺术在汉朝已经成为我国人民对人文精神的寄托与追求自我价值的表现形式。 　　（二）汉代壁画的生活化意识 　　无论东、西汉那个时期，都产生了非常多与生活题材相关的装饰壁画。在这一时期，壁画中的表现手法与艺术效果不仅出现了多种以实用为主的设计思路和创作方法，还有在装饰方向上的自由与活泼，对图案纹样、形象神韵方面的完美追求也是汉代装饰的主旋律。汉朝时期的墓穴壁画由于处于地下深处，可以受到土表的良好保护，虽然饱经岁月的侵蚀却仍然完好无损，这其中很多出土的文物都反映了当时汉人的各方面生活。 　　和林格尔汉墓壁画大约50多幅，其大致内容描述的包含：车马出行，升迁仪仗、千里边塞，城镇府舍、享乐生活、庄园经济、历史故事、神话祥瑞等等。其壁画内容丰富，视域广阔，场面宏大，朴素写实。作品基本围绕生活纪实类的题材，体现了当时东汉社会盛行的地主庄园经济，同时也表现出当时的地方风俗和民族关系，充满了现实主义的写实精神。 　　无论任何时期，壁画创作的设计者和艺术家们始终要做到关心生活，并源源不断的从生活中去搜寻灵感。人们的审美行为包括主体和客体两个方面，美感首先来自于作为客体的自然界或客观事物（包括壁画等艺术创作），可它还与主体（我们人类）的审美需要和心理感受相联系，是两者融为一体的综合物，是客体的艺术属性与主体的审美需求和审美心理之间的一种联系和成果。壁画创作者要在生活中善于区分把握不同的人、不同的物体还有与之相对应的各种生活环境，从而形成差异化的设计构思。 　　（三）汉代壁画的创新意识 　　1.汉代壁画的技术和形式较之前时期已取得了长足的进步。文景之治使得汉代无论在经济还是艺术领域都达到了一个历史的新高峰。尤其是对石材这种新型创作材料不断创新使得汉画像石和画像砖风靡一时，它既是汉代壁画创作领域中的新形式，也是代表那个历史时代的重要物证。 　　纵观目前发掘的考古文物来分