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浅谈老子第六十四章思想对中国社会腐败问题启示 　　摘要：《老子》虽然是两千多年前的著作，但是由于它的博大精深，蕴含了很多先进的政治思想和社会思想，还包括方法论和处理事情的方法，所以对现代社会的影响依旧没有减弱，老子的思想依然启发着我们，并对社会问题的解决具有启迪作用。 　　关键词：《老子》；腐败问题；预防机制 　　 　　 我国当今社会存在着许多社会问题，在2006年中国社科院公布的蓝皮书中，“贪污腐败”被列为我国人民最关注的第四大社会问题，而2010年公布的蓝皮书又再次重申贪污腐败问题的严重性。近年来，虽然我国大力进行反腐败工作，但是从重庆的文强到贵州的黄瑶，一桩桩腐败大案被查处，一个个腐败分子被绳之以法，腐败现象仍然层出不穷。面对这样的社会问题，如何与腐败作斗争成为党和政府、人民都关注的焦点。而在我看来，将《老子》第六十四章的思想运用到这一社会问题可以给我们很大的启发，它告诉了我们如何才可以真正做好防腐败工作，保持政府和整个社会的廉洁自律。 　　一、为之于未有，治之于未乱：完善预防机制 　　所谓“为之于未有，治之于未乱”是指对有可能危害社会稳定的事物，要在其没有发生之前就及时处理，要在动乱产生之前就加以治理。我国现在的防腐败工作还是以惩治为主，一经立案审查便严加治理，然而预防腐败行为的前期措施却并不到位。老子说“其安易持，其未兆易谋”，要在更多腐败现象出现之前就从根源上加以治理才是防腐败工作顺利开展的基础。具体来说，我们应该完善预防机制，从重点领域、重点环节入手，深入查找容易诱发腐败问题的部位和环节，形成信息共享和腐败预警机制，建立健全防止利益冲突制度，推进廉政风险防控机制建设。正所谓“防患于未然”，何况我国腐败问题已经成为一大社会问题，加强预防就显得更为重要了。只有在腐败问题更难控制之前妥善做好防腐败工作，加强预防措施，才能真正有效地减少腐败现象的出现。 　　二、千里之行，始于足下：反腐倡廉从现在做起，刻不容缓 　　 老子的名言“千里之行，始于足下”指的是千里远的路程，要从脚下第一步开始。针对当前腐败现象频发，反腐倡廉工作刻不容缓。想要解决这个问题，就要从现在抓起，正如老子所说“九层之台，起于累土”，要从现在做起，一点一点地深化防腐败工作，使防腐败取得阶段性的成果，逐步向更完善的方向进步。荀子在《劝学篇》中也说过“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。我们不惧怕腐败的严重性，只要一步一个脚印地搞好每个时期的反腐败工作，扎实稳健地推进反腐败行为，就一定会取得反腐败的大胜利。所以反腐败要从现在开始，刻不容缓。 　　三、无为故无败，无执故无失：按规律完善反腐败系统工作，实现“人治”向法治的转变 　　“无为故无败，无执故无失”指的是做事遵循规律而不妄为所以没有失败，不需坚持什么，所以没有什么可失去的东西。 　　首先，腐败作为一种社会现象，其发生和发展必然遵循一定的规律，我们不可妄为，要按规律办事才会标本兼治。老子所提倡的“无为”不是无所作为，而是不妄为，要根据规律再有所为。具体来说，如果只抓惩治腐败，可能只是一时见效，但往往查不胜查，纠而复生。要从根本上解决腐败问题，必须遵循规律，把防治腐败作为一项系统工程来抓，比如完善思想教育工作、举报机制、惩治制度，将可能导致腐败的每一个环节都进行控制和管理，全面抓腐败。总之，反复发生的问题要从规律上找原因，只有找到腐败问题的发展规律，从制度上构建遏制腐败蔓延的堤防，不断加大源头治理，坚持标本兼治，才会真正做到防止腐败。其次，我国之所以会出现官员腐败现象，从根本上来说是政府工作人员手中掌握的实际权力过多，导致一些企业商家为了利益最大化，用各种手段诱惑、腐蚀干部，同时一些官员理想信念不坚定就会想到用权捞钱，走上腐败的道路。所以根据老子“无执故无失”的思想，我们必须要改变“人治”的情况，削弱官员手中的实权，使官员即使有腐败的念头也无法有腐败的实际行为。这就需要我们不断推进法制建设，完善法律体系，使我国各方面建设都做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。而我国目前提倡的建设服务型政府就是一项积极的措施，不但减少领导的签字权，各项业务都公开透明进行，而且加强监督体制，使老百姓也加入到监督政府行为中来，使人民真正成为国家和政府的主人。人治的情况得到好转，腐败现象也就随之减少了。 　　四、慎终如始，则无败事：持续有效推进反腐倡廉工作 　　“慎终如始，则无败事”是指做事如果一直到最后都能像开始时那样谨慎，那就不会失败了。这句话对于我国反腐倡廉的启示在于，要始终如一地推进反腐倡廉工作，不可半途而废，必须将每一时期反腐败的成果和仍要努力的方向都作为重点，不可只看到阶段性成果而不注意后续的跟进工作。我们国家在刚建立之初，曾在党政机关人员中开展了“反贪污、反浪费、反官僚主