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浅谈韩国学校道德教育发展 　　摘 要：作为率先进入世界发达国家的亚洲国家――韩国，它其中发展的一个成功的经验，就是改革教育并使之适应经济从而起到促进作用。韩国教育始终把道德教育放在学校教育中的重要位置，并取得了显著成就。本文试以历史发展的视角浅谈韩国学校道德教育的发展历程，分析其国民道德教育的特色。同时，韩国的道德教育发展对于我国的道德教育，如何提升国民素质、加强社会精神文明建设具有些许启示作用。 　　关键词：韩国；道德；教育 　　韩国道德教育历史源远流长，其学校道德教育在培养符合本国利益的国民精神、推动社会发展等方面起着不可替代的作用，韩国学校道德教育的特点和规律是在其历史发展中逐步形成的，本文以历史发展的角度试图对其学校道德教育的发展进行探究，旨在分析、借鉴、吸收其道德教育的精华和成功经验，以促进我国学校道德教育的健康发展。 　　1 历史沿革 　　在朝鲜历史上，朝鲜自古以来就深受中国的儒家文化以及道德论理传统文化的影响，现在这些传统文化仍然是韩国民族精神的内核。早在三国时代，即高句丽、百济和新罗三国时，儒家道德教育就己在其社会盛行。如新罗国的花郎道将儒、道、佛的思想相揉合，教育内容中有儒教规范中的“入则孝于家、出则忠于国”，“孝锑忠信”，“理国之五常”等忠君爱国守信思想，又有相关道教思想，如“处无为之事，行无言之教”类似的规矩，还有“诸恶莫作，诸善奉行”的规劝行善的佛教信条。当时进行交流的方式主要是进行派遣留学生赴唐朝学习。及到李朝时期朝鲜的教育体系基本上沿袭儒家伦理，教育内容是以四书五经为主并严格奉行三纲五常，根据四书五经来应科举，科举中地即可被封官赐爵，这时科举具有教化民众的目的，同时也为朝廷培养恭顺的臣民。 　　德育作为韩国的立国之本和兴国之要，在教育中起着不可替代的作用。韩国教育部的指导文件指出：“为形成国民意识而加强民族教育和政治教育已不再是什么新鲜事，尤其像韩国这样一个国民团结比较脆弱的社会更是迫切需要伦理道德教育。”由于韩国自古以来就深受中国儒家文化的影响，所以儒教也是韩国社会发展和民族自立自强的力量所在。为了培养强烈民族意识的韩国人，韩国将体现韩国民族精神的儒教来作为学校德育的主体框架，通过德育使儒学反作用于韩国的文化建设。从韩国的德育发展史中我们可以看出，韩国每次的教育改革，都会把道德教育改革放在首要的位置，并且将根据根据国际和国内形势的发展去不断从国家层面上调整学校道德教育的目标。自建国以来，韩国学校公民的道德教育历经萌芽、发展和成熟三个阶段，公民道德教育共经过六次的课程改革，从这些改革中我们可以看出教育改革与国家经济政治形势密切相关，而结合时代背景并融合民族特色的改革使学校的道德教育能够在社会发展中起到巨大的推动作用，韩国的公民道德教育也通过改革而日臻完善。 　　1.1 学校道德教育萌芽时期。 　　即1945年废止日本《修身》课开始到1961年朴正熙总统执政，由于是军政府执政并且处于南北交流的政治敏感期，所以这期间的教育改革以反日、反共、加强道义为主。二战后朝鲜半岛摆脱日本殖民统治，分裂为南北并建立起两个不同的独立政权，政治的剧变成为影响教育的重要因素。 　　首先反日教育，日本对朝鲜的殖民统治涉及经济政治文化各个方面，其对朝鲜实行奴化教育、民族抹杀和愚民政策，在教育中取消朝鲜历史课，宣讲日本历史课，学习日语等，为了洗清奴化意识，增强民族意识，摆脱日本的殖民影响，重建民族自尊心与自信心，要用潜在的方法，渗透国民精神教育的内容，使国民精神教育系统化、“生活化”。韩国政府于1945年用《公民》、《社会生活》取代日本的《修身》课，同时恢复儒家伦理，建立新的道德生活秩序，并推出光复道德教育。1954年第一次制定学校道德教育课程，指定科目为《道义》，1956年韩国文教部制定《道义教育要项》，1957年初等教育的《道德》，1958年编撰的《道义生活指导要领》等，这些书目主要加强韩国学生的自我实践道德、人际关系道德、职业道德和公民道德。 　　南北战争后的反共教育受到极大的外来影响，二战后丘吉尔的铁幕演说宣告两大阵营的形成，而外部的环境带给朝鲜半岛极大地冲击与影响，两极格局和美苏争霸，世界的全面冷战与局部热战都影响着韩国内部环境。朝鲜半岛分裂、南北战争的爆发加剧了两大阵营的政治、意识形态的对抗，韩国建立的亲美政权全面的坚持资本主义制度，导致此时的学校教育制度受到了美国影响即片面的突出了“反共”教育，典型的代表是1955年的中小学课程改革，此次改革明显的的针对了朝鲜和其他社会主义国家，反共的政治意识扭曲了学校道德教育的内容，教育对经济文化产生滞后影响，至此韩国对德育教育的培养没有很大进展。 　　1.2 发展时期。 　　二十世纪六十年代到八十年代是学校道德教育多元化发展时期，在外界推力的影响下韩国