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浅谈明清时期晋商会馆及其在晋商文化中历史价值 　　摘 要：明清时期，晋商会馆作为山西商人在全国各地以及海外建立的协商议事、传递信息、开展联谊聚会、举办节庆娱乐等活动的场所，在地域文化的交流和传播方面发挥了极其重要的作用。简要阐述了晋商会馆的起源分布、功能作用及其文化?群?，说明了晋商会馆在晋商文化中的历史价值。 　　关键词：晋商会馆；晋商文化；文化内涵；历史价值 　　中图分类号：F729 文献标识码：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2017.06.068 　　前不久，笔者在朋友家里看到一组从全国各地收集到的晋商会馆图片，颇感新鲜。大概出于山西人的缘故，笔者竟然对山西商人曾经在外地所建的具有山西特色的晋商会馆产生了浓厚的兴趣。于是跑到图书馆借回了几本有关研究晋商的书籍，又抽空上网浏览了一下全国各地现存会馆的情况，觉得晋商会馆作为晋商文化的一个重要组成部分，很值得山西人，特别是我们这些搞文字的人去深入研究和探讨。基于这样一种心理，笔者便在查阅相关资料后写成了这篇短文，主要是想谈谈晋商会馆及其在晋商文化中的历史价值。 　　1 晋商会馆的起源与分布 　　晋商会馆是明清时期山西商人在全国各地以及有商业贸易的一些邻国，为远离家乡、闯荡商海的同乡同行修建的协商议事、传递信息、开展联谊聚会、举办节庆娱乐等活动的场所。据有关史料记载，早在明代初中期就已有会馆在京城兴起，主要是为山西的官吏乡绅赴京城办事提供临时居所，也为赶考的山西举人提供生活等方面的便利和关照，因此，当时的会馆也被称作“官绅会馆”和“科举会馆”。但处于士、农、工、商末尾的商人是不可以入住的，可见商人当时在世人眼里的地位并不是很高。随着明朝中叶商业的迅速崛起，各地囊丰箧盈的商人们为了在外地有一个歇脚逗留的地方，便采纳与同乡商人集资的办法开始建立属于自己的会馆。于是，在京都和几个大城市的街巷，各地专门服务于商业的大小会馆如雨后春笋般应运而生。晋商会馆就是从这一时期由无到有发展起来的。 　　进入明代中后期，随着资本主义的萌芽和我国商品经济的迅猛发展，商界的竞争日趋激烈。其时，尽管山西的盐商、粮商、茶商、布商、票商等遍及全国，甚至远涉俄罗斯、日本、印度和东南亚等国，并且各类生意的走势都基本保持着平稳状态，但他们没有满足于现状，而是从长远的利益出发，把扩大竞争市场、吸纳新知识新观念，作为发展的走向和在省外立于不败的关键，想到了与同乡商帮联手出击，在更大范围内，发展和建立自己的根据地。于是在不断拓展生意的同时，他们便捷足先登，在省外大力发展会馆。其态势，不仅仅局限于京城和几个大都市，而是在全国的各大中城市和一些商业发达的重要城镇都有置建，最后发展到凡有山西人聚集的地方都建有晋商会馆。 　　据《新增都门会馆》《顺天府志》《清稗类抄》中的详细记载来看，清末时在全国各地的晋商会馆数量庞大，仅北京的晋商会馆就有40余所，占北京各类会馆总量的一成多，按地理方位盘点，从东到西，由南至北，几乎无处不有。据不完全统计，除前述地区之外，晋商各路商帮（即泽潞帮、临襄帮、太原帮、汾州帮、票商帮）所建的会馆，主要分布于天津，山东济南、恩县、东阿，辽宁沈阳，黑龙江哈尔滨，河南郑州、洛阳、开封、浙川、舜阳，湖北汉口、锤祥、当阳、郧西、随州、江陵、公安、沙市，江苏南京、盛泽大馆圩、盛泽西杨圩，上海，浙江杭州，广东佛山、广州，湖南长沙、湘潭，安徽涡阳、芜湖，重庆，四川成都、灌县，云南昆明，贵州贵阳，福建福州，广西南宁，青海西宁，新疆巴里坤，内蒙古呼和浩特、包头、多伦诺尔等地。还有资料显示，在俄罗斯、日本等国及东南亚部分地区，也建有晋商会馆。可见其涉猎地域之广，非同一般。 　　据了解，目前国内保存较好的大、中、小型会馆有40余座，其建筑面积大小不一，最大的两万多平方米，最小的五六千平方米，一万多平方米的居多，均为明清建筑。而且建筑艺术（包括三雕艺术）都十分精美，不亚于山西晋中各大院的建筑品位。尤其在建筑的构造和装饰上，有的雄宏气派，有的玲珑秀美，还有的兼融南北情调，优雅别致。可谓形式多样，各有千秋。这些现已被所在地的政府作为文物古迹保护了起来，并且分别被列为国家和省、市、县级重点文物保护单位。 　　2 晋商会馆的功能与作用 　　晋商会馆是山西商人在异地他乡建立的特殊驿站。其功能与作用，归纳起来主要表现在8个方面。 　　2.1 联谊聚会 　　作为商人，由于常年在外奔波，人地两生，无依无靠，难免思乡念亲。而会馆是同乡商人相互联络友谊，交流感情，建立互信，增进往来的场所。因此，随着时间的增多和生活各方面的需要，便成了大家在异地生存的活动中心和精神家园。 　　2.2 协商议事 　　大家定期或不定期地聚会在一起，不仅可以加深往来，增进友谊，同时，还可以围绕一些商业的重大贸易、重大