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用广义语义场理论探析汉语中数字表达 　　摘要：汉语中数字不仅用于计数，也广泛渗透于文学作品和民间用语中。数字表达不仅丰富了汉语语言，而且增添了语言魅力。本文采纳广义语义场理论，从语音、语境和背景知识三方面探析汉语中数字表达产生的原因。 　　关键词：数字；语音；语境；语言能力与思维 　　 　　数字在汉语中应用得非常广泛。从古至今，文人墨客叙事状物、抒情感怀，无不用到数字。如我国古代诗词中，朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”中的“万紫”“千红”，程颢的“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”中的“三十里”“两悠悠”。日常表达中的“打成一片”“不二法门”“不三不四”等数字表达屡见不鲜。时下流行用语“五讲、四美、三热爱”等也是街知巷闻。不胜枚举的例子让我们见证了汉语中数字应用的丰富多彩和精彩内涵。是什么原因让数字得到文人学者抑或是街井之辈的钟爱呢？ 　　东西方已有不少有关数字科学的专著和论文，如毕达哥拉斯（Phythagoras）学派T?丹齐克的《数科学语言》（商务印书馆，1998），英国人伦拉德?法拉的《七的探源》。国内也有不少学者就数字写过著作和论文，并开展过学术探讨。例如，王秉钦教授在其《语言与翻译新论》的中篇第六章就是以“数的语义范围，比较与翻译”为专题，苏金智曾写过《数的灵物崇拜》（载《语言、社会、文化》440页，语文出版社，1991），等等。 　　语义场的理论曾由德国语言学家特里尔（Trier）提出，他认为：“语言的词汇并非孤立存在，而是通过共同的语义成分组成语义场。”广义语义场理论和一般所说的语义场有很大区别，本文所指的广义语义场是指制约语义输出和输入的各种因素的总和，它应该包括6个要素：语音、语法、各类语境、背景知识、思维能力和语言能力。 　　马克思理论指出：“整个世界是永恒运动着的物质，物质的基本形态是实物和场，它们之间相互联系，不可分离，并在一定条件下相互转化。”语义是客观物质世界在人类大脑中的反映，自然也有场。这就是语义场，是语义表达和理解的综合因素。 　　第一，语音之于数字的影响。从结构上看，语言是音和义相结合的符号系统。语音是语言的三要素之一，三要素之间相互影响是很自然的事情。我国著名语言学家马建忠早就注意到语音对语法有制约作用，但是这方面的研究并未展开。近年来，语音制约语法的研究已颇受关注。语音影响语法，自然也就影响语义，因而语音对语义来说就是一种场。语音对语义的制约，体现在语音修辞的要求对语义表达的制约上，语音要讲究节奏，讲究平仄，讲究押韵，这必然对语义表达构成制约。汉语中，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万，这么几个看来简简单单的数字，从语音层面上看，它们都属于单音节，无论音量、音质还是节奏，非常适合应用到诗歌的韵律模式当中，使读者产生一种听觉与视觉的联动。就数字在语音方面的特点来说，如果用得恰当，能平添出许多韵味，化平淡为神奇，表现出很强的艺术感染力。所以我国的诗人在遣词造句时大都青睐数字。下面试举北宋哲学家邵雍所作的一首小诗为例： 　　一望二三里， 　　烟村四五家。 　　门前六七树， 　　八九十枝花。 　　一方面，短短的二十个字中，就有十个数字，寥寥几笔，便为我们勾勒出一幅生动的乡村画面，农舍、蜿蜒的小路、门前的大树、满树的花朵；另一方面，由于数字明快的节拍、跳跃的语音使得这首诗朴实有趣。 　　再如，古往今来，无数文人作家诗词中巧妙地运用数字，给我们留下了一首首佳作。唐代大诗人杜甫有一首《绝句》： 　　两个黄鹂鸣翠柳， 　　一行白鹭上青天。 　　窗含西岭千秋雪， 　　门泊东吴万里船。 　　这首诗笔调轻松，意境无穷，黄鹂在枝头鸣叫，白鹭向远空飞去，写景动、静结合，有声有色。期间两对一，千对万，行文工整流畅，节奏明朗，流传至今，仍被人们评为上乘之作。 　　数字入诗，生动深刻，诗意天成，给后人留下无穷的美的享受。 　　第二，语境之于数字表达的影响。语境，简单说来就是人们赖以使用语言的环境，也是人们使用语言才形成的环境。我们用语言交流思想、传达信息，不仅要表达得准确无误、清楚明白，还应力求生动形象、妥贴鲜明，尽可能地给人以深刻的印象和语言美感。要做到这一点，就不得不考虑在语言表达内容和语言环境确定的前提下，如何积极地调动语言因素和非语言因素，以加工后的最完美的语言形式来获取最理想的表达效果，这种语言加工实践活动，我们称之为修辞。在修辞的运用中，只有适合于具体语境的言语，才能让读者准确地把握人物的思想性格，才能形成沟通，引起共鸣，达到预期的修辞效果。由此可见，修辞对语境的依赖性很强。陈望道先生指出：“修辞以适应题旨情景为第一义，不应仅仅是修辞的修饰，更不应是离开情景的修饰。” 　　数字符号是语言的重要分支系统，是人类认识世界、改造世界和记录文化不可