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生死观视野下江西汉代墓葬分析 　　摘 要：本文试通过对江西汉代墓葬的分析，阐述汉代以后，赣境人们在信仰和风俗习惯各方面在与南迁的北方文化各种思想的长期交流融合过程中逐渐趋同以及汉代墓葬在社会政治、经济的不断发展中形成了新的“视死如生”的丧葬观念。 　　关键词：江西； 汉代； 墓葬 　　Abstract：Through analyzing the Han dynasty tombs of Jiangxi， this article is trying to expound that， after Han Dynasty， people’s belief and custom became adaptive convergence in the process of long-term exchange and fusion with various ideologies which caused by migrated Northern Culture. Also， a new “regard death as” life’s funeral concept was evolved from Han dynasty tombs in the development of social politics and economy. 　　Key words：Jiangxi， Han dynasty， Tombs 　　“墓葬作为古代丧葬仪式的一部分，作为体现了古人思想观念和行为的遗存，其意义并不仅仅在于补史或证史。墓葬不只是一座地下的建筑，它是在具体的丧葬行为中，依据一定的思想观念和行为模式而举行葬礼的地方。墓葬的建筑形式、图像配置、随葬品的种类、数量和陈列方式都遵循了一定的社会规范，反映了墓葬的拥有者和建造者对待死亡的态度，蕴含了特定社会的礼仪制度和信仰习俗。???因此，我们不能将目光仅仅集中在墓葬的外在形式上，不能仅仅满足于对墓葬年代、性质和等级的判断，而应该更深层次地揭示墓葬体现的社会意义。……应该将墓葬视为一个有机的整体，更注重墓葬各个元素之间、墓葬与墓葬之间、地区与地区之间的联系。将墓葬置于人类文明史的高度，根据墓葬遗存揭示丧葬行为的象征性，建立墓葬与古代社会的关联，揭示墓葬所蕴含的礼仪制度、信仰习俗，以及与之联系的家族、孝?K、宇宙、等级各种观念。①” 　　中国汉代两朝共达四百余年之久，人类从无意识到有意识对死亡观念及死亡埋藏方式的不断产生、发展、变化，至汉代，墓葬可以说是最富有时代特色的，完成了由竖穴椁墓（竖穴土坑墓）向砖室墓（横穴室墓）的转变。这一划时代的变革是汉朝南北文化交融和汉代社会政治、经济及思想意识形态、生死观的根本变化而产生的，江西汉代墓葬亦基本是沿着这一脉络发展的。这一时期，由于中央集权统治确立，大量中原人口迁入江西地区，相对先进的中原文化思想不断向江西地区扩散及影响，赣境文化内涵更加丰富，形成文化合流的发展趋势。赣境土著文化与发展程度高的中原强势文化不断相互影响融合，赣境土著山越人与南迁汉民一道开发江西地区，加上他们居住的区域纳入汉民族郡县系统之后，他们的生活习俗与汉人更趋一致。“山越”一词在三国以后的历史上不见记载就充分说明了这一点。这一时期的豫章诸郡，中原文化的各种思想在赣境交流，竞相发展。儒家经学文化秦以前已带入赣境，经众多学者传播，儒学风尚趋浓，汉时一度占统治地位。在与中原各种思想的长期交流融合过程中，赣境人们在信仰和风俗习惯各方面有与中原文化趋同的趋势。以上均说明，赣文化己发展成带有中原文化特色的多元区域文化阶段。 　　一、 江西汉代墓葬形制 　　江西汉代墓葬主要分为土坑墓和砖室墓两大类。 　　（一） 土坑墓 　　土坑墓按椁有无可分为有椁和无椁两亚类。 　　1. 土坑无椁墓 　　土坑无椁墓按平面形状可分为长方形、梯形二型。 　　A、 长方形 　　Aa、 长方形单室 　　Ab、 长方形双室 　　B、 梯形 　　梯形竖穴无椁墓江西发现的不多，仅出土婺源茅坦庄M1、M2两座 　　2. 土坑木椁墓 　　土坑有椁墓有分为长方形和凸字形。 　　A型：长方形 　　以江西靖安老虎墩墓为例 　　B型：凸字形 　　以南昌市老福山墓、南昌市贤士湖M1为例。 　　（二） 砖室墓 　　砖室墓可分为普通砖室墓和画像砖墓两亚类。 　　普通砖室墓按平面形状可分为长方形、梯形、卡字形、凸字形、十字形五型。（由于卡字形墓资料来源中没有图示说明，故在此文中也未作更多的说明） 　　1. 普通砖室墓 　　A型：长方形。分单室、双室两亚型。 　　Aa型：长方形单室， 　　以新余赵家山M4 （东汉）为例。 　　Ab型：长方形双室， 　　长方形双室较长方形单室墓相对丰富，且发掘资