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湖州状元厅廊轩匠作美学分析 　　在我们的印象之中，我们常常认为明清以后的建筑构件，其装饰性越来越浓，缺少了唐宋以前的恢宏和大气。然而我们从状元厅廊轩的构件分析可以看出，明清的建筑并非我们所想象的那样一味地追求装饰纹样。其结构之中仍旧有很多的结构理性的成分。相反古代的匠人们利用装饰清晰地将承重构件和辅助构件分开；利用装饰他们也从视觉上塑造了一个受力美学；利用装饰古代匠人们也智慧地解决了很多结构上的拼缝问题。由此，我们不得不说我们对明清建筑存在着偏见，我们对古代匠人们独具匠心的设计，缺乏合理的观察角度。 　　廊轩是古代江南地区古建筑中特有的一种建筑结构。在一些高敞的厅堂建筑中一般都会使用轩这一结构。正如《营造法原》中所说：“厅堂较高而深，前必有轩，其规模装修，固较平房为复杂华丽也”。轩是一种带有装饰作用的假屋面，如果按照现代的建筑结构来分类的话，轩实质上为是建筑物的一种内部吊顶。在晚清江南地区，富庶之家的厅堂较一般民居高而深，因此其内部结构往往会按桁架的数量分为轩、内四界和前后廊。轩一般在内四界之前，起到突出内四界的作用；抑或是将前后廊、内四界和轩廊等处都处理成轩的样式，如苏州拙政园内的三十六鸳鸯馆。从目前史料来看，我们很难考证历史上何时出现轩廊这一建筑结构，但是从计成的《园冶》一书中的插图可以了解到，至少在晚明时期这种轩廊结构就已经在江南地区出现，甚至已经趋于成熟。在经历满清一代之后，这种装饰结构不仅没有退化或消失，反而在江南工匠手下演绎地更加精彩绝伦，成为了该地区建筑所独具一格的设计。湖州地处太湖南岸，是晚晴江南轩式建筑的中心地区之一。目前湖州小西街内仍旧遗留了很多晚晴时期的民居，且民居规格较高，皆为官宦富贾所置之产业。其内部大部分都留有轩廊结构，且构造丰富，值得揣摩。 　　按照轩顶椽子的特征，轩一般可以分为：船篷轩、鹤颈轩、菱角轩、海棠轩、弓形轩、茶壶档轩等；若按照轩的梁架结构来分类的话，其可以分成一枝香轩、贡式轩、弓形轩等类型。总体来说，各类轩虽有区别，但区别并不是很明显。总体来说，轩是由覆盖构件、连接构件、稳固构件和支撑构件。这些构件有机地搭接在一起就形成了一个轩的样式。其中望砖和椽子为覆盖构件；桁架、轩月梁、枋等是连接构件，负责将各个构件连接在一起；连机、栌斗、蒲鞋头等是稳固构件；柱子是支撑构件。各个构件之间的连接一般都是用榫卯结构。从明代之晚清，在时间的推移的推移下，轩的做法日益成熟，其样式也逐渐定型。就状元厅的廊轩而言，其轩的样式为船篷轩。若从现代的设计角度来看这是一种建筑形式的僵化。然而用现代人的思维来评判晚清时期的建筑显然是不合适的。在施工和设计仍旧合为一体的晚清时期，匠人们虽然不做出花样翻新的建筑形式，但是他们在设计和施工的一体化方面仍然是我们无法企及的。在长期的实践中，他们的对轩的样式的设计是基于其对设计材料和施工方式的理解的基础上进行的。换句话说，匠人的美学不在于设计样式的翻新，而在于材料、构造、施工和样式的完美统一。因此在本文中，我们把这种从材料、构造和施工的角度来审视设计的观念称之为匠作美学。很多时候我们普遍认为明清时期的建筑受到了礼教制度的影响而走向了僵化。事实上，这种片面的审美评价忽视了匠人们在设计上努力。我们应该他们对设计认识和理解。 　　状元厅位于小西街木桥河北、花园弄东侧，因其曾为湖州清代状元钮福保的故居而得名’状元厅’。 钮福保于道光十八年（1838年）中状元，其后弃官还乡后，买下一徽商汪氏在木桥头的大宅，稍作修整、添加仪门等建筑，按钮氏支乘之序取名“理德堂”。 状元厅整个院落分三条轴线，中线上自南而北依次为夹弄、照壁、天井、理德堂（正厅）、小厅、后花园；东轴线为居室，临河建筑已废，现存二进天井、楼厅及备弄；西轴线原为私塾，沿河东侧设河埠。本文所述廊轩处于东侧厅堂内。廊轩的样式为船篷轩。轩椽呈半圆形，共分为三段，相互之间交接与轩檩之上。轩椽的另一端则插入枋内。轩椽上用木板代替望砖覆盖在其上。顶界梁插轩童柱内，其上搭接轩檩。轩檩为方形，下饰短机（已毁）。轩童柱下接平盘斗，且插入轩月梁内。轩月梁插入檐柱和步柱内，柱头上部有枋插入，并且有牛腿插入柱头前部，用以承托挑檐檩。柱头顶部有枋，且上有檐檩交接于柱头之上。状元厅是湖州地区最著名的古建之一，其廊轩具有一定的代表性，本文将分析其廊轩的结构特征，从而窥探清代匠人们独具匠心的建筑设计。 　　结构理性的装饰 　　在状元厅轩廊的结构处理上，匠人们很清晰地将承重构件和辅助构件处理得清晰得当。首先属于辅助构件的雀替、平盘斗、短机和顶界梁等构件都配以各种各样的装饰纹样；属于承重构件的檐柱、步柱、轩月梁、轩童柱、轩檩以及椽子处理的简洁明了。因此，我们可以清晰地看出轩廊的整体重量从轩檩和轩童柱传递到轩月梁，再传递到柱子上。然而，雀替、平盘斗、短机和