由我国高校通识教育发展引发思考.docVIP

由我国高校通识教育发展引发思考 　　摘要:通识教育在我国高校从倡导、探索到实践已经走过了10多年的历程。回顾历史、面对现状,不得不对我国高校通识教育的历史性缺位与人文素质现实性的缺失而反思:“大学”身份何以迷失?怎样根除我国高校制器而非育人的专业设置之弊?通识教育如何由意识指导走向真正实践?通识教育的目标究竟是什么、到底教什么?从而在由历史到现实的搜寻中,促进高校通识教育从反思走向自觉。 　　关键词:通识教育;历史;现状;反思 　　中图分类号:G640 文献标识码:A文章编号:1671-0568(2010)29-0162-04 　　 　　通识教育,起自西方,源于亚里士多德提出的自由教育思想。通识教育的理念是一种“回归人本身”的教育理念,其主张以人为本,目的不仅仅在于拓展学生视野,引发学生学习兴趣,培养学生思考能力,更重要的还在于启发学生发现问题、思考问题、解决问题的能力。 　　在我国,通识教育又称作通才教育或“素质教育”。因为是在没有传统、没有积累和没有经验的条件下从头开始的,因此相当长的时期内高校对通识教育的理解尚有分歧。著名学者李曼丽女士在综合了国内外学者对通识教育的各种表述之后做了初步建构:就性质而言,通识教育是高等教育的组成部分,是所有大学生都应该接受的非专业性教育;就其目的而言,通识教育旨在培养积极参与社会生活的、有社会责任感的、全面发展的社会的人和国家的公民;就其内容而言,通识教育是一种广泛的、非专业性的、非功利性的基本知识、技能和态度的教育。[1] 　　通识教育在我国高校从倡导、探索到实践已经走过了10多年的历程,但回顾历史,分析现实,尤其是在剖析通识教育本质的基础上,我国高校通识教育的教学理念和实践效果不得不引起多方面的反思。 　　一、由历史到现实:对我国通识教育历史性缺位与人文素质现实性缺失的反思 　　我国的通识教育早自清末民初始。尔后,以人文传统为核心内容的通识教育曾一度成为大学教育的宗旨和办学思想。自上世纪二十年代以来,随着科学技术的发展,受西方出现的大量技术学院的影响,我国高校传统的人文教育逐渐被专业技术教育所取代,“人”的培养逐渐被“才”的训练所替换。三四十年代,学制改革在“国文”课中尽管保留了一些人文传统,但以人文素质为核心的通识教育并没有在大学教育系统中重新确立。五十年代以后,高校基本上用政治课取代了文化课,更由于盲目照搬前苏联的办学模式,片面强调培养“高级专门人才”,在专业划分上过细过窄,文、理、工泾渭分明,各自封闭,使大学生在通识教育方面受到了很大影响。特别是1952年进行的大规模的院系调整,将许多综合性大学调整为各自独立的两大类院校,即文理学院和工程技术学院,极大削弱了许多理工科大学的人文素质教育力量。直到1995年前后,我国高校才开始提出“文化素质教育”课程的问题。1998年,教育部颁发了《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》,开始了对通识教育的政府指导。但在全国高校具体实施的过程中,整体意识仍然是模糊的,相关人士不清楚到底什么是“通识教育”,采取的是一种非自觉的、不得已而为之的态度,进行通识教育似乎是为了“落实”“任务”。 　　我国高校通识教育长期以来缺位的状况,导致大学生人文素养欠缺,人才素质不容乐观。据调查,某名牌大学有15%的学生说不全“四书五经”,背不全《国歌》歌词,在文化素质测验中竟将“范长江”提笔改为“潘长江”……受教育部委托,华中理工大学曾对理工科学生进行了一次文化素质调查。结果显示,学生对中外文学名著、历史知识的了解普遍欠缺,艺术素养更不理想。[2]一个比较长的时期,整个知识群体的文化素养降低,负面影响明显。著名教育家杨叔子先生将之概括为“五精五荒”。即:“精于科学,荒于人学;精于电脑,荒于人脑;精于网情,荒于人情;精于商品,荒于人品;精于权力,荒于道力。”[3]杨先生实际上是归结了文化危机的“现代病”对高校的熏染。受“现代病”病毒的侵蚀,又由于高校学生在人文知识和文化素质方面普遍存在着一定程度的欠缺,因而导致大学生政治方向迷失、法制观念淡漠、道德水准滑坡、文化素养欠缺、审美趣味低下、心理素质不佳、功利意识过强、社会适应力差。我国高校通识教育的极大欠缺,已严重影响到人才培养质量与民族整体文化素质,不能不引起深刻的反思: 　　1.不能迷失的“大学”身份 　　大学是什么?大学为什么而存在?大学是一个追求真理的场所。美国教育家弗莱克斯纳在《美国的、英国的、德国的大学》一书中阐述了他的现代大学理想。他认为不管社会如何变化,大学的主要任务不会有多大的变化,学者和科学家应主要关注四大目标:“①知识和思想的保存。②知识和思想的解释。③探寻真理。④训练青年人成为将继起的工作者。”[4] 　　大学要培养富有想象力、创造力的人。英国哲学家、数学家怀特海说:“大学