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科学发展观价值向度简论 　　摘要：科学发展观追求的是“合理的发展”，关注的是发展的意义，即“为了什么发展”和“什么样的发展才是好的发展”这一发展的核心问题。科学发展观的价值向度表现为：科学发展观体现了发展的公正尺度，体现了发展的价值尺度，还体现了发展的道义尺度和生态尺度。 　　关键词：科学发展观；发展；价值 　　中图分类号：D616 文献标志码：A文章编号：1002―2589（2009）02―05―03 　　 　　科学发展观追求的是“合理的发展”，关注的是发展的意义，即“为了什么发展”和“什么样的发展才是好的发展”这一发展的核心问题。这一问题对人类的生存和发展来是说至关重要的，由此出发可以使人们的全部生活保持生机勃勃的求真意识、向善意识和唯美意识，从而不断推动社会向未来敞开自我超越和自我创造的空间。 　　 　　一、科学发展观体现了发展的公正尺度 　　 ???　经过30年的改革开放，我们已经基本实现了小康，物质层面的贫困暂时解决了，而发展过程中累积的社会问题却纷至沓来，于是公平的价值诉求也日益凸显。目前，我国经济社会发展存在着五种严重不平衡现象：农村和城市发展不平衡；区域发展不平衡；经济发展与社会发展不平衡；人口、资源和环境与经济发展的不平衡；国内发展与对外开放不平衡。应当承认，这是长期强调增长优先、效率优先的必然结果。 　　然而，贫富差距悬殊的发展不是真正的发展，不公正、不均衡的发展也不是真正的发展，或者说，科学的发展不应当导致社会公正的严重丧失。发展是一项基本人权，争取每一个人应当享有的权利是社会发展和人类文明的重要标志，发展应当惠及全体人民。全面建设小康社会是收入差距合理、发展相对均衡的社会。收入差距过大不仅不能体现全面建设社会的价值观，也会使经济发展缺乏内在的动力，甚至使之遭遇严重挫折。“共同富裕”是经济增长和社会公正的统一，是效率原则和公正原则的最佳结合。因此，在未来全面建设小康社会的过程中要谋求共同富裕，实行“五个统筹”，在发展生产力的同时，通过公平来促进增长和效率，坚持“效率和公正并重”。这是真正的发展，它是普遍公正的，这种发展的公正性体现在：1.空间维度上，公正的发展不仅要使国与国之间的发展保持目的性关系，而且要在群与群、群与己等主体之间的关系保持和谐、平等的状态。虽然人类整体的发展不可避免地要以牺牲众多个体为代价，甚至可以说，人类社会的进步是在牺牲中得到的，但是这种自然式的竞争法则是人类社会还未成熟的初始表现，而不是伴随着人类始终的必然法则。人类的发展与个人的发展、每个人的自由与其他人的自由发展相协调不应该只是一个可望而不可及的梦想。2.在时间维度上，人类在生态危机的警告下，发现当代人的生存与后代人的生存始终处在一个时序上，一旦一个时代过度超用自然资源，必然危及后时代人的生存，如何保持人类的可持续发展是当代人面临的难题。在当代中国，达到空间维度和时间维度的公正性具有很大的难度，但这并不是不可能的。这关键取决于坚持这样“三个共同原则”：一是共同发展原则，即发达地区和不发达地区、城市和农村、占有资源的行业与不占有资源的行业要相互支持，相互带动，共同发展；二是共同分享原则，就是让全体人民共同分享经济发展的成果，特别是要注意低收入城市人口和农村人口的共享，这是当前及今后中国改革发展成败的关键；三是共同富裕原则，不仅要把共同富裕作为一个社会理想目标，而且要把共同富裕作为一个分配基准和原则，实实在在地贯彻到政府的分配方案中去。这正如候惠勤教授所言：“马克思主义的公平观为我国改革开放和现代化实践敷设了不可逾越的政治底线，就是在这一过程中所必须坚持的社会主义原则，从根本上说是防止两极分化、杜绝新的阶级分化的可能性。无论是效率和公平的关系，还是发展、改革和稳定的大格局，都只有在坚定地维护这一底线的基础上才有意义。就此而言，坚持无产阶级的平等要求，是坚持社会主义道路的价值皈依。马克思主义公平观还为当代中国的体制改革和制度架构奠立了合法性根据和道义原则”。[1]因此，在进行制度设计时，必须对新制度倾注社会公正与平等思想。一个国家如不能为自己的国民寻求公平和正义，将永远不可能获得真正的发展。因此，社会公平和正义，既是我们评判改革发展的阿基米德支点，也是我们现代化建设的全部出发点。 　　 　　二、科学发展观体现了发展的价值尺度 　　 　　传统发展观把经济增长本身看作目的和惟一价值尺度，把人只是看作发展的手段或工具，从而颠倒了目的和手段的关系。当人们把发展仅仅看作物质生活的改善，生产力的增长，工业化的进步时，其实这就遮蔽了发展的价值向度和伦理审视：它不考虑发展是什么样的发展，是为什么的发展，是为谁的发展，发展的终极价值是什么等关系人的意义、生活的意义和社会的意义等重大问题，从而使发展等同于经济增长、等同于工业