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畲族民歌人文背景及其形式特点 　　畲族民歌是我国民族民间音乐的一部分，是畲族社会群体中最为乐唱、乐听的一种艺术形式，是畲族人最朴实最真挚的心声。畲族民歌内涵丰富，与畲族的历史渊源、文化意蕴、生活背景和民俗习惯息息相关，畲族人用它歌唱劳动、歌唱生活、抒发情思，因此，畲族民歌具有鲜明的地方色彩和独特的艺术风格。 　　 　　一、 畲族民歌的社会功能 　　 　　由于畲族民歌的不同特点，决定了它有着不同的使用场合和社会功能，反映了畲族人民丰富多彩的生活状态、风俗习惯。 　　（一） 畲族民歌与劳动：二十四节气歌、十二时辰歌、种田歌、勤耕歌、采茶歌等都是劳动歌曲，畲族人民以歌唱形式表达各项生产劳动须遵循的农事季节，介绍生产知识，争取丰收，实现美好生活。《砍柴歌》是在畲族地区广泛流传的劳动歌曲之一，畲民男女老少人人会唱。该歌是畲族姑娘在山上、田间劳动时，相遇砍柴青年即兴编唱的劳动歌曲，内容富有哲理，又具男欢女爱的情调。 　　（二） 畲族民歌与爱情：情歌又称缘歌，是畲族民歌中数量最多，流传最广，最动人心弦的歌曲。“情歌对唱”畲语称唠歌，即男女相互对唱，是具有独特民族风格的文化生活形式。只要你走进畲村，就可听到山上、田间的男女对歌声。男女青年相遇时，一般由女的主唱，男的根据主唱者的歌词内容应对，所以和唱者要随编随唱，难度较大。情歌除野外劳动时对唱外，也有夜间对唱，晚饭后开始，天明结束。一是不妨碍劳动时间；二可吸引众多听众。 　　（三） 畲族民歌与婚俗：畲族婚俗中，有三个热闹的场面。一是迎亲队伍到达女方家门时；二是借锅和杀鸡时；三是婚宴酒过三巡，赤娘、姐妹举杯敬酒时，新娘端上装有一对红烛灯、酒盏、银手镯的敬酒盘，由陪同新娘的姐妹按席位秩序向客人唱《敬酒歌》。在畲族婚俗中，无论是嫁女或入赘，都要长夜盘歌。男方请来好歌手“赤郎”和“行郎”（抬花轿的），与女方歌手通宵达旦地对歌，通过对唱“敬酒歌”、“对盏歌”、“度亲歌”、“撬蛙歌”、“嫁女歌”彼此考察对方的唱歌能力。 　　（四） 畲族民歌与丧葬：畲民喜唱山歌，以歌代言，沟通感情，以歌论事，扬善惩恶，以歌传知，比睿斗智，更具特点的是在丧葬悲哀时，以歌代哭，倾吐哀情。“哀歌”又称丧仪歌，形成年代久远，至今畲村畲族成年人去世入棺后，灵堂两边摆上长凳，凡死者下辈均入座唱哀歌，整个灵堂没有嚎啕大哭，只有哀歌高吭，哀歌内容大都为悼念死者，思念死者生前乐善为人，表达对死者的尊敬，祈祷死者安息，忏悔对死者生前照顾不周，表达对孝子的赞扬和对不孝的斥责，其曲调低沉悲切。无论是歌词还是曲调，畲族哭歌都比较明显地表现出叙事性与抒情性之紧密结合这一特点。 　　（五） 畲族民歌与功德：畲族还有怀念先辈，追述历史的功德歌。功德歌有统一歌词的手抄本流行，并由专门祭师舞蹈，是做各种类型功德必唱之歌。不同的是功德歌有动作、有道具，地点在师爷间或本家灶边，歌名有：“齐声呼”、“月月唱”、“大离别”、“二十四孝”、“五更叹”、“行孝”等12段，唱时要唱三轮，唱夹歌内容时，由三人一组进行，一人肩背竹篓（也有用谷切），手抓一把白米，另二人抬着一只布袋，绕着灵堂棺木，对歌作舞，像抓白鹤一样，通过引鹤、放鹤、言鹤，意为引魂升天，亡故仙师骑鹤上天堂，唱“捞鹤”歌，跳“捞鹤”舞。 　　 　　二、畲族民歌的内容特点 　　 　　畲族音乐，和它的民族一样古老，有畲歌云：“水连云来云连天，畲家唱歌几千年”，“歌是山哈传家宝，千古万家世上轮”。然而，畲族因为历史上没有形成自已的文字，更没有自已的乐谱，其音乐主要是以口传心授代代传承，正所谓“竹崽点火节节离，老人唱歌小人记”。 　　畲歌从内容上大体可分叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌四种类形。 　　其一，叙事歌。这是畲族民间歌手对民族历史和社会事件的歌唱，全歌描述事件发生、发展的始末和人物活动情况，其中民族史诗是其表现形式之一。主要有民族神话传说的《高皇歌》，人类神话传说的《古老歌》和记述畲族人民传说中的祖基――描述封金山繁荣康盛兴旺景象的《封金山》等三篇。 　　其二，小说歌。这是畲族民间歌手对族内外历史人物或艺术虚构人物的歌唱。其内容包括两种，即根据本民族英雄人物编写的长篇叙事诗（也称诗体小说）和根据汉族章回小说或评话唱本改编的叙事诗，如《孟姜女》、《白蛇传》等等。 　　其三，传统山歌。又称杂歌，题材广泛，是畲族民族中最丰富多彩、最生动活泼，最有生活情趣的民间歌诗。这些歌诗，大部分是临场即兴，随编随唱的心声，寓意深刻，比兴动人，充分展现了歌者的才华。其中以反映男女悲情的题材为最多，艺术上也最为出色，如《带子歌》等。还有反映劳动生活的《耕田歌》，传授农事知识的《节令歌》，传授生活知识的《十二时辰歌》，可谓五光十色，应有尽有。 　　其四，现代歌谣，畲族地区大都是革命根据地，畲族