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符号在高校校园文化建设中运用 　　摘要：符号是表达和传播人类思想的媒介，是物质世界与精神世界沟通的中介和桥梁。本文借用罗兰巴菲特符号学理论中的意指系统阐述了符号的内涵和特征，对在高校校园文化建设中引入符号的必要性进行阐述，以及符号在高校校园文化建设中的运用对校园文化建设的启示，为高校校园文化建设提供了研究的新视角和可资借鉴的理论资源。加强高校校园文化符号的所指建设，从多方面多角度教育大学生，提高思想政治教育的渗透力和感染力。 　　关键词：符号；校园文化建设；必要性；启示 　　中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）07-0068-03 　　国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出：“校园文化具有重要的育人功能。”育人功能的发挥离不开校园文化的阵地依托。将符号引入校园文化建设，充分挖掘符号在校园文化中的应用价值，不仅能增加大学生的人文素养，提高大学生的道德水平，发挥校园文化的育人功能，体现其内涵的人文精神，而且为校园文化建设提供了研究的新视角和可资借鉴的理论资源，拓展教育空间，提高思想政治教育有效性。 　　一、符号的意指系统 　　（一）符号的意指系统 　　巴尔特是符号学创始人索绪尔的继承者，他的符号学思想对后世影响深远。巴尔特认为符号是包含两个层次的意指系统。在索绪尔“能指+所指=符号”的基础上，对其理论内容具体展开，提出他的符号意指系统。巴尔特认为索绪尔的“能指+所指”只是符号意指的第一个层次，而将这个层次的符号又作为第二层意指系统的能指时，就会产生一个新的所指。第一层次的意义，巴尔特称之为“所指意义”，即通常所说一事物本身指代的某种具体含义及能指范围。第二层次即“内涵意义”，即该事物被赋予了某些时代特征或人文意蕴后所体现的深刻内涵，通常需要人进行理性或抽象思维思考后意会得出，又可称之为“隐喻”。 　　符号是符号学的核心范畴之一，是指由一定形式构成的表示一定意义的记号或标记，其作用是指称现实现象。符号学研究在于揭示符号的性质、运作方式和在运作过程中生成的文化意蕴。从符号学研究范畴看，它以所有符号系统为研究对象，包括文字、图像、动作、音乐和物品等，符号学的研究涉及到意义表达的一切领域。近年来随着符号学相关理论不断被引入各学科领域，拓展了学科研究范围和探索视角，不仅使其他学科的研究更加科学化，还产生了一批新的交叉学科。符号学理论尤其对传播学、广告学、建筑设计行业等学科产生了巨大的影响和推动。因此对符号理论进行深入研究，并将之引入高校思想政治教育，以期对校园文化建设和本学科发展和理论创新都会有巨大的启示作用。 　　（二）符号的特征 　　1.普遍性和稳定性 　　符号是人类生活中最常见的信息表征，产生于社会实践探索过程中，是人类历史发展的智慧结晶。它广泛存在于人类社会中，因此普遍性是其最显明的特征之一。人从刚出生就生活在符号的世界里，与人们密切相关的衣、食、住、行等方面的各种相关知识均可纳入符号的范围。符号表征是传达人类过去以及现在发展历程中的一种集物质层面、精神层面、行为动作层面于一体的信息综合体和多面体。因此符号对我们日常生活来说是普遍存在。符号的稳定性是指符号一旦形成，就会以相对固定的形式记录、呈现、流传下来。比如符号以文字形式、语言形式、图片形式、动作形式、活动组织形式等展现在人们眼前，成为一种知识或载体，将含有某种性质、类型的信息传递给人们。只有相对稳定的符号，才能使人们相对实现在信息上和行为上的良性互动和交流协作。 　　2.明晰性和可认知性 　　符号是集信息承载、文化意蕴于一体的浓缩精华。透过符号表层意象，人们往往可以察觉、洞悉到符号背后潜藏的意蕴，使人们一目了然。要想使符号准确、高效地为人们所认知、接受，在符号的设计上必须规范、清晰明了、深入浅出，才会便于使人们理解和接受，在符号的使用领域和范围上应该是适当和准确的。假若一个符号不加领域区分，形式上晦涩难懂，令人不知所云，这样一来符号承载的信息内容便不会被人们认知、理解和记忆。符号本身也是有属性、使用范围和难易程度的，而且伴随着人类社会的更高层次发展，专业化水平越来越高，符号的这种属性和难度也相应的复杂和增加。因此对符号运用领域、范围加以合理区分、对符号设计加以规范显得十分有意义。 　　3.动态性和可创性 　　符号建构系统是一个动态发展过程。人们将日常生活中接触到的东西，经过认知结构、经验的分析和归纳，经过人类理性加工之后，把新的东西以符号的形式表现出来，并形成新的符号。新的流行颜色，新的款式，新的知识体系，新的行为方式等等人们喜闻乐见、乐于推崇的或者是经典的事物，在经过一段时间实践检验之后，使得新的符号被保留和记录了下来，成为人们生活的一部分。人类每时每刻都在进行着有意识或无意识