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论文本视域与问题视域实践整合 　　摘要：马克思主义文本学研究：(1)应确立一种群众性的根本立场并向着未来的实践积极筹划，才能使之成为革新时代所不可或缺的一种策略考虑；(2)应张扬一种科学的批判精神并及时地对时代变革的主题发言，从而使其学术价值得以整体性的自我融贯；(3)应确立一种自觉回应时代需要的实践向度，在其中国化的成功实践中获得具有时代特色和民族特色的中国式拓展；(4)应将其理性文本变成“时代性的文本”，以便能够积极参与对当代现实的理论塑造；(5)应将文本视域与问题视域、文本逻辑与现实逻辑内在统一起来，以是否及如何自觉融入到实践为诠释限度，以是否及如何深入到生活的本质处运思为验证其真理性程度的当代标尺。 　　关键词：马克思主义；文本学研究；文本视域；问题视域；实践整合 　　中图分类号：B17　文献标识码：A　文章编号：1000－5242(2008)04－0028－07 　　 　　一、马克思主义文本学研究的历史回顾与学术价值评述 　　 　　关于今天我们究竟应该以什么样的态度和立场，根据什么样的价值取向和方法，以什么样的解读模式和路径，去客观公正地切问马克思主义经典文本的问题，其实学界曾有过诸多不同的主张。持“文本视域高于一切”观点的同仁认为，“回到”、“走近”、“走进”、“转向”、“重读”、“重振”马克思经典文本的根本目的，在于通过对原始文本进行考证、校勘、梳理和辨析，以消除“无意的误解”或者“有意的歪曲”，悬置自己主观的偏见或先见而进入文本原创时期的精神境地和思想源头；只有对马克思文本的产生背景、写作过程、文本结构、定稿内容、重要思想、传播途径、历史影响等诸多方面进行历史性考证和实证性解读，才能从思想承继的关系人手，从古今中西的“历史大视域”出发，对马克思文本所蕴含的科学理念和现代意义予以客观定位，才能使马克思文本摆脱任何不属于原作者意图的非法增补，推翻任何在马克思头上推砌的非法性建筑，以实现马克思主义本性的真正回归。而持“问题视域大于一切”观点的同仁则强调，今天马克思文本研究的真正价值和意义在于，积极拓展马克思主义现实研究的时代视野，开辟新的理论论域，寻找新的问题向度和把握方式；唯有带着当代的问题意识真正开展马克思文本研究的切身性考察，才能破除各种本本主义致思理路的钳制，彰显马克思主义的本真精神和当代价值，巩固其合法性基础并使之获得一次层次上的跃迁。但在笔者看来，若将文本视域与问题视域内在地割裂开来就会构成马克思文本学研究水平进一步提升的内在阻障，唯有实现二者的实践融通，才能找到实现马克思主义理论创新和发展的根本路径；唯有在实践基础上打通文本视域与问题视域的学术壁垒，实现历史性与现实性、学术性与思想性、本真性与自主性、公共性与个体性等诸多解读模式的自觉契合，建立一种“文本－问题－实践”三位一体的诠释模式，才能使马克思文本所体现的科学精神复活在当代的现实语境中，从改革开放的当代视野出发重演文本的真实思想，使其本真精神和科学价值全面介入于并活跃于当代实践之中，从而成为活生生的时代精神和民族信念。为此，本文认为马克思主义文本学研究，唯有确立一种群众性的根本立场并向着未来的实践积极筹划，才能使之成为革新时代所不可或缺的一种策略考虑；唯有张扬一种科学的批判精神并及时地对时代变革的主题发言，才能使其学术价值得以整体性的自我融贯，唯有确立一种自觉回应时代需要的实践向度，才能在其中国化的成功实践中获得具有时代特色和民族特色的中国式拓展；唯有将其理性文本变成“时代性的文本”，才能够积极参与对当代现实的理论塑造；唯有将文本视域与问题视域、文本逻辑与现实逻辑内在统一起来，以是否及如何自觉融入到实践为诠释限度，才能深入到生活的本质处运思。 　　 　　二、“把理论彻底交给群众”应成为文本学研究的根本立场 　　 　　基于什么样的立场、观点和方法诠释马克思主义文本的问题，实际上是马克思主义文本学研究中的一个根本性的学术问题。这一问题不仅决定着我们对文本解读的答案是否科学和切当，而且还直接决定着我们所研究的问题本身是否具有“三贴近”的群众基础。解决文本学研究的群众性立场问题，不仅是一个根本性的学术问题，而且也是一个意义重大而深远的政治问题。不从政治上看待这一问题而只从学理上进行抽象性运思，是以往文本学研究陷入各种误区的原因之一。其实，马克思主义经典文本中之所以充盈着一种永远也不可能被放弃的超越精神，关键就在于它在世界观的核心层面张扬了一种根本性的实践功能，开辟了现代理论研究通达群众性事业的一道思想走廊，不仅开拓了一个全新的话语实践，确立了一个对待“文本视域”的恰当的政治立场，而且提供了一个考察人类社会最终获得解放的新人学原则，确立了一个如何将理论彻底交给群众、最终见重并赢得人民群众的实践路径。马克思主义文本研究应始终站在人民群众