让生活浪花在作文中诗意地栖息.docVIP

让生活浪花在作文中诗意地栖息 　　在作文教学的过程中，我国传统作文教学的一般过程是：命题――指导――写作――批改――讲评，整个过程以“教师为中心”；而国外作文教学的过程是：取材――构思――记叙――推敲――评价，它的特点与学生的写作过程相一致，整个过程体现的是“学生为中心”。虽然说教无定法，但两者比较，以教师为中心的作文教学模式显然违背了教育学规律，使学生主体性地位没有得到保证；违背了心理学规律，使学生思维受到了限制；违背了写作学规律，使学生写作过程不再具有实践性。“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界认识自我、进行创造性表述的过程。”《课标》的表述明确了新的作文价值取向：写作是为了表达和交流，是为了满足学生适应未来生活的需要，这是写作的外在价值。写作是学生认识自我的需要，通过写作滋养德行、陶冶情操、启迪智慧，这是写作的内在价值。概言之，写作能力是学生语文素养的综合体现，只有当写作成为学生生活和学习的需要，成为学生成长和发展的需要，成为学生生命运动的重要组成部分，作文教学才会取得实质性进展。可见作文教学改革是一个系统工程，怎样使学生由不会写作文、怕写作文，到愿意写作文、爱写作文，写好作文应该有很多方面值得探讨。其中如何“架设生活与作文的桥梁”应该是目前中学生普遍感到棘手的问题，对此笔者以为“指导学生作文与教会学生生活”并举，也许不仅是一种值得探讨的写作策略，而且是一种必须养成的作文思维。 　　一、鼓励学生做生活的主人，积极地用眼睛去观察，用耳朵去聆听，用大脑去思考，用心灵去感悟，用笔去记录生活的异彩纷呈。 　　叶圣陶曾说，生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。的确，文学源于生活，它是对生活的真实再现。但是，它又高于生活，它不只是生活的简单反映，它是经过作者的艺术加工而成的，是对生活集中的、概括的反映。也就是说，它是对众多现实生活素材通过“艺术再创造”而成的。 　　“少年读诗如隙中窥月，中年读诗如台上观月，老年读诗如庭中赏月”，同样是读诗，感受何以不同呢？因为生活背景的不同，考虑问题角度的变化，知识积累的差异等原因，都可能导致每个人对事物对生活的不同理解。作为语文教师都曾有过这样的体验：全班学生共同参与了一次春游或拔河，可是等到练笔的时候仍然是有的同学觉得有东西写，而有些同学觉得没有东西写。这不得不让我们相信“熟视无睹”“无动于衷”“司空见惯”也是一种生活的悲哀。如果教师继续深入研究，就不能发现“觉得没有东西可写”的同学往往都是“生活的旁观者”，而不是“生活的参与者”。因为“旁观”而缺乏“激情”，因为“冷漠”而缺少“感悟”，所以他们认为“生活都是一个样”，千篇一律的生活根本就激不起写作的欲望。由此可见，想成为写作的高手，必须引导学生先做生活的主人。 　　苏霍姆林斯基指出：“在人的心灵深处，都有一处根深蒂固的需要，就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者，而在青少年的精神世界中，这种需要特别强烈。”教师和家长应创造各种条件鼓励学生直接参与生活，做生活的主人。不光要让学生学会用眼睛去观察，用耳朵去聆听，还要教她们用自己的大脑去思考，用心灵去感受体会：同一片飘落的黄叶，为什么有的人看到的是满目的苍凉，而有的人却看到了新生的希望。教师要善于引导学生透过看得见摸得着的表层现象，看到本质的内在的东西。让他们能从劳动者额头滚动的汗珠中体会到劳动的艰辛，劳动果实的珍贵；从狂风暴雨中摇动的小草上感觉到一个不屈的、敢于抗争的生命；从风雪中送来的雨伞上感受到真挚的、浓浓的亲情……只让学生直接参与，切身体验的生活才是具体生动，有情感基础最富有生命活力的。只有拓宽了学生生活空间，让他们亲身实践，切身体会，才会有事可写，有感可发，有情可抒，才能写作时得心应手。 　　二、教会学生用艺术家的眼光捕捉生活，细细体味生活中震撼人心的每一瞬间、每一细节和每一片断，即兴地抒写生活的酸甜苦辣。 　　于漪老师曾说“每个人头脑里都有一个活仓库，教师要善于给他们抽个线头，插个路标，启发他们到仓库里去找，找自己最熟悉，最有感情的东西。”而王安忆又说“其实生活本身只有那么一点内容，每个人看到的都是一样的生活，大家观察到的也都差不多，可大家写出的作品却不会一样。”那么，作为教师应该如何教会学生“一样的生活写出不一样的作文”呢？这不得不让人佩服艺术家的眼光，他们总是能恰到好处地让生活化腐朽为神奇，化瞬间为永恒，化平凡为美丽。 　　“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”为何一个平凡的生活细节到了徐志摩的眼里却能定格为美丽的画面？原来生活只是朴素粗糙的原材料，原汁原味不一定就是美味佳肴，这正如我们需要矿泉水，但也需要可口可乐、柠檬果汁一样，