视域融合下生本对话思考与践行策略.docVIP

视域融合下生本对话思考与践行策略 　　所谓视域融合，是指对话者在进行对话的过程中，融合着自身前见的认知以及当下的情境，去和文本所展现的视域实现无痕交融，真正把握文本所揭示的内蕴，实现读者视域、文本视域以及当下情境视域的高度交融。在对话教学中，视域融合更是教师生命、学生生命以及文本视域在认知、对话逐渐深入过程中的高度契合。但是在教学实践中，一些教师片面关注知识技能的传授，致使学生只停留于吸收文本信息的层面，同时，在教师主观臆断的干预和羁绊下，学生缺少了个性体悟的自主权，在阅读文本的过程中失去了与文本对话的自由，以及与课堂中其他生命对话的机会，更失去了利用文本反思自我，与自我对话的澄明心境。 　　一、症状扫描：当下课堂教学中生本对话模式的低效现状 　　1.形同虚设。对话的本质在于让学生在宽松民主的氛围中充分调动自身的语言能力和生活积累，并将之成功与文本内容融合，从而组合成崭新的对话资源，引发学生的真正体验。在这样的基础上，让学生通过对话交流分享的方式重新构建文本的阅读意义，形成新的阅读智慧。而在平时的教学中，学生缺乏对文本的深入阅读，教师没有给予学生足够的思考时间，也缺少自身情感与教材内容的深度融合，使得对话交流往往游离于文本之外，没有真正接到文本的地气。这样的对话形式成了缺少提升空间的原始经验的呈现和对话的视域。 　　2.偏离中心。《义务教育小学语文课程标准》（2011年版）强调：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”当下，少数教师过于“珍视”学生的个性化学习行为，无视学生由于明显的错误而形成的严重的认知偏移，使得对话偏离了文本的价值核心。一些学生的对话内容看似标新立异，其实对文本基本价值的把握已经发生了较大的偏差，原本精彩充分的对话因为看似理由充足的个性认知戛然而止。 　　3.忽略本位。语文教学的重要任务是培养学生掌握并运用祖国的语言文字能力。因此，阅读教学应该克服传统教学中仅仅重视对文本内容的吸收和掌握的弊端，而将教学的重心转移到对文本语言的训练和运用上来。阅读教学应该努力构建学生关于文本语言和言语形式的品味对话，让学生在学习语言、运用语言、积累语言的过程中提升言语的生命质量。而当下的部分课堂对话仅仅围绕着文本及文本之外的资料在进行，学生的发言也是照搬搜集来的资料，成了别人思考认知的代言人和传声筒，致使整个对话变成了机械生硬的信息堆砌，缺少源自本我内心觉醒的体验和感受。 　　二、辨析思考：课堂教学中生本对话价值旨归的应然取向 　　1.凸显生本对话的睿智本质，是视域融合的基础 　　文字表达存在的模糊性、多元性造就了文本解读的许多不确定性因素，同样也给学生的阅读提供了足够想象的空间和丰富的意蕴世界。生本对话的过程其实就是辐射浸染的过程。在这一过程中，文本如同一个硕大的磁场，试图向每一个读者辐射一系列的问题，而读者则依据自身的生活经验和形成的阅读能力，主动尝试解决这样的问题，以积极的心态和方式回应文本磁场的召唤。钟启泉教授在《对话与文本：教学规范的转型》中指出：“文本的意义价值缘于双主体间性的生成，而非简单的索取。一个文本的意义并不是等着你读者去拿，而是需要你放出眼光，放出心智，以自己的生命能量的全息性来与文本碰撞、对话、交流。”这就需要读者以自身独具的眼光和心智，用自我的心灵去体验，以智慧的方式悦纳，成为文本的知心人。 　　著名特级教师于永正在执教《林冲棒打洪教头》一文时，始终围绕着小说体裁的特点，引导学生进行人物形象的感悟以及作者如何刻画人物的教学思路来进行。教学中，教师并没有将学生引置于文本语言的表层，直接提炼出符号式的人物标签，而是要求学生从林冲身处的人文环境入手，感受林冲作为一名囚犯的特殊身份寄人篱下的不同境遇。学生对于文中人物的关注，正是他们对自身生活的感悟和人生智慧的观照。自身生活与文本环境的对照，引发了学生既有的生活智慧，形成了独特的价值认知。在这样的生本对话过程中，学生才能循着教师搭建的认知思路浸润在文本的意蕴世界中，真正走进人物的内心，林冲谦让、忍让、礼让的生存智慧才能与学生自我意识有效链接，生本对话才能真正发挥其应有的价值。学生的言语智慧在此迸发出来，睿智性让视域融合成为了可能。 　　2.彰显生本对话的平等特质，是视域融合的关键 　　王崧舟老师在《诗意语文――王崧舟语文教育七讲》中指出：“阅读教学就是学生依托自身生命对教材内容的一次次坚守与超越。”在生本对话中，学生与文本之间是一种平等而交融的对话关系，学生对于文本的再度创造往往源于他们对文本的深度而有效的探究，文本在学生的自主阅读过程中生发出全新的意蕴。从这个角度出发进行审视，文本就宛如一个具有鲜活生命的价值个体，当学生依循着文本的节奏和韵律通过语言文字走进文本时，阅读过程就成了两者之间的有效对话。正因如此