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论新媒体在高校团学工作中运用 　　摘要：新媒体的出现为高校的团学工作带来了机遇和挑战。本文通过对新媒体的界定并结合现今高校大学生群体的特点，指出新媒体对高校团学的双重作用，并从高校团学组织对新媒体的掌握、新媒体的监管及培养“意见领袖”等方面提出建议。 　　关键词：新媒体；高校团学；德育工作；引领 　　中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1671―1580（2014）04 　　一、新媒体的定义及其传播特点 　　新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。新媒体具有形式丰富、互动性强、渠道广、覆盖率高、精准到达、性价比高、推广方便等特点，深受高校学生的喜爱。学生通过手机网络，运用QQ、微博、空间、飞信、微信等形式实现信息的获取、传递、交流，新媒体成为了大学生们参与社会生活、表达主观意愿的重要载体。 　　二、新媒体时代大学生群体的特点 　　1.个性张扬，极富娱乐精神。当代大学生，在其人生观、价值观和世界观尚未定型的时候，就受到追求个性、崇尚个人主义等思潮的影响，并且随着改革开放的深入和西方传媒的影响，当代大学生轻集体主义、重个人主义的倾向越来越明显。他们会通过不同的方式和场合去宣扬自己的个性，他们热衷于各种极具娱乐性的选秀节目，喜欢用“非主流”为自己打上标签，擅长用调侃的方式去解读政策热点和社会的不良现象，通过娱乐的方式去宣泄自己的压抑和不满。 　　2.思维活跃，具有创新能力，但实践能力有待提高。当代大学生生活在互联网高度发达的数字化时空中，足不出户就能获得海量信息，多元化的观念也让他们的思维突破传统方式，表现得异常活跃。学校生活中的他们表现积极，热衷投入社团活动及不同类型的活动竞赛，并展现出专业水平。但是，对网络的依赖使现实中的工作决策、解决问题和实际操作等实践能力退化，“眼高手低”是他们真正融入社会首要解决的问题之一。 　　3.具有社会使命感和道德感，但缺乏对传统和形势的客观理解，容易出现不理性行为。身为90后的当代大学生，因其个性化的表达方式经常被现代社会所“诟病”，认为其心理承受能力弱、适应能力欠缺和依赖性过强等等。但在一些重大事件上面，90后却表现出强烈的社会使命感和责任感，他们积极投身奥运会、亚运会的志愿者服务，他们发动、号召并亲身参与到汶川地震的灾后重建和各项慈善工作中，他们针砭时弊，对道德弱化表现出担忧，对社会上不良风气予以猛烈的抨击，表现出热血与爱国的情怀。但这种具有历史使命感和社会责任感的表现却往往流于形式或盲目跟风，缺乏理性。在学生中经常出现由于对形势、政策的不客观判断引发在媒体上的宣泄或谩骂，甚至被煽动参与非法集会，引发如钓鱼岛事件中的打砸抢事件等等。 　　三、新媒体对高校团学工作的双重作用 　　1.新媒体对高校团学工作的积极影响 　　（1）有利于拓展和创新高校团学工作的德育功能。彰显主体能动性的新媒体为高校的团学工作带来了新的工作思路和方法，有助于创新德育教育的沟通机制，切实提高德育功能的时效性。高校团学工作者可以充分利用新媒体传播的新、快、微的特点，打破传统的为收集素材到处查找资料的局面。新媒体的海量信息，一方面满足讯息来源的需求，另一方面也让德育工作者第一时间掌握学生观点和想法，形成师生间的良好互动。同时，团学工作者更可以利用新媒体的平台，将日常的活动信息、安排第一时间传送到学生手中，鼓励学生转载、转发，扩大活动影响力，提高学生参与程度。 　　（2）有利于开创高校网络德育。不言而喻，新媒体丰富的内容极大地满足了青年大学生精神消费及娱乐休闲的要求，又可通过手机短信、电子邮件、博客、QQ等与老师进行学习交流，深受青年大学生的欢迎。可见，青年大学生必将在网络上占用大部分课外时间。因此，可以有效地利用这一新载体，开辟网上共青团员的阵地，进行爱党、爱团、爱校等主旋律的思想宣传教育。建设团学德育网站，促进德育模式更新，进行“三观”的正面教育，并通过网站及时掌握信息动态，以便做好应急处置工作。 　　2.新媒体对高校团学工作的消极影响 　　（1）削弱了高校德育工作者的主导地位和话语权。在“人人皆媒体”的时代，每个人都有充分的发言权，传统的教育工作者为主体、学生为被动接受的客体的教育模式被逐渐打破。网络上的信息纷繁复杂、真假难辨，让缺乏理性判断的学生往往会因一些失实或主观臆断的信息而情绪激扬，甚至对德育工作者提出质疑，这样的局面无疑加大了德育工作者教育的难度。同时，网络中出现的“意见领袖”，有时也会严重削弱德育工作者的话语权。 　　（2）新媒体潮流的引领，易使学生的认知发生偏差，加大团学工作的引导难度。新媒体的易接触性、传播速度快、覆盖面广等特点，使高校学生对新媒体的运用和掌握成