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警惕初中作文第三者现象 　　眼下，有这样一种作文现象的写作模式似乎颇得学生“青睐”。而且渐呈泛滥之势：摘录或回忆一则或真实或虚拟的故事，再以一两段或抒情或议论的文字点题、升华，作者本人则充当了一名看客，成为游离于文章主人公或次要人物之外的一个“第三者”! 　　比如，这样一篇学生练笔： 　　偶然事件会创造机会 　　有个老牧师生活在一个山谷里。40年来，他照管着教区所有的人，施行洗礼，举办葬礼、婚礼，抚慰病人和孤寡老人。 　　有一天，天下起雨来。水位高涨，迫使老牧师爬上了教堂的屋顶。正当他在那里浑身颤抖时，突然有个人划船过来，对他说道：“神父，快上来，我把你带到高地。”牧师看了看他，回答道：“40年来，我一直按照上帝的旨意做事，我真诚地相信上帝，你可以驾船离开，上帝会救我的。”两天之后，水位涨得更高，老牧师紧紧地抱着教堂的塔顶。这时，一架直升机来了，飞行员对他喊道：“神父，快点。我放下吊架，我们将把你带到安全地带。”对此，老牧师回答道：“不，不。”他又一次讲述了他一生的工作和他对上帝的信仰。这样，直升机也离去了，老牧师被水冲走，淹死了。因为是一个好人，他直接升入天堂。老神父凝视着上帝，气冲冲地说：“40年来，我遵照你的旨意做事，你却让我被水淹死了。”上帝迷惑不解地说：“我不相信，我确信我给你派去了一条船和一架直升机。” 　　事实上，在我们的生命中，类似于船与直升机的机会一直存在着，我们需要的只是正确地认识它们。当我们为自己确立了目标之后，我们真正能做的只是抓住机会。这样，那些令我们熟视无睹的看似偶然的事件就会变成真正的机会。几乎任何一件事都会创造出一种机会。 　　按理说，这的确不失为一篇好文章，与当前作文教学所倡导的“限制性少，自主性多。鼓励发挥写作个性和写作特色”的理念十分吻合。然而。当这一类“叙事+议论(抒情)”的文章技法一旦成为了某种写作模式进而被无限仿效时，写作便已经失去了活力，失去了意义： 　　难以体现文体特色。从目前作文命制要求来看，不少地方均提倡文体自选，但是，“文体白选”更强调文体特色，绝不是不要文体，绝不是让学生随心所欲地写出什么文体也不是的“四不象”的文章，而是指学生可以自由选择一种体裁，让他们有自主地选取适合个性张扬、情感表达的权利，为他们提供“有得写、写得好”的机会。使他们有更广阔的思维空间及更自由的文字表达。带着这样的认识来看“第三者”现象的作文，其显性特征往往是叙事性的，有人物形象，有情节转换，然而，这一切毕竟只从属于哲理小故事，绝非习作者自身的匠心和真情的表露。以故事来代替叙事的做法，从写作能力的训练和提升的角度来理解，“叙事+议论(抒情)”模式的“文体”多少有些不伦不类。充其量仅是作者的一种投机取巧式的引述――尽管它的内容陈述常常使习作者和阅读者自得其乐抑或赞赏有加。 　　难以表达真挚情怀。长久以来，“为作文而作文”的思想引诱得相当数量的学生竭尽粉饰生活之能事，在假大空的应试之路上不惜编造伤残、死亡、离异的凄风苦雨般的“赚眼泪”的故事，不惜杜撰或圆满或光明或美丽的毫无生活阅历和个性色彩的意义“非凡”的作品……笔者曾经搜集过大量的属于“第三者”现象的作文，阅读分析出“第三者”现象的作文之所以在学生作文中有一定的市场，大多是因为它的“煽情”。“煽情”本无不可，可是过分成熟的“煽情”笔法哪里是十来岁的初中生普遍具备的?相反，这样的“煽情”恰恰带有“编撰”之嫌，常常给人“冷眼旁观”的感觉，也常常令人对此生发出“纯真不再，温馨不再，美感不再，真诚不再，阳光也不再” (曹文轩语)的慨叹。笔者一直以为，浓缩了生活原生态的作文才会朴实诚挚，别具情韵!比如《放假》的习作片段：“……对于一个星期只放6小时的我们，‘五一’假期能放1天假已经是‘优待俘虏’了，我们除了感激涕零，还能说什么?……只要学校宣布双休日放假，我立即会从学校飞出去。飞到家里的床上，我要把床板睡穿!”实话实说，我对这位学生直言不讳的勇气是大为欣赏的，我喜欢学生“直面人生”的作文态度。在我看来，无病呻吟、矫情横生的作文，歪曲了“作文”二字的本意，就算把别人的东西堆成了一座小山，也远不如写出自己发现的一句话更有价值一大凡好文章都应该真实自然，把最想表达的情感用最合适的语言表述出来! 　　难以弘扬写作个性。“第三者”现象的作文可能打动人的真正原因其实并不在作文本身，而在于那位“聪明”的习作者复述、引用的那则故事――能够看出习作者写作水平的恐怕只在所复述的故事是否完整而有情节，或者便是那一两段或抒情或议论的文字是否衔接恰当而深刻了。然而，“作文不是为了考试，作文不是生恬的点缀，而是生活的必须。”(叶圣陶：《答朱泳皴的信》)十几岁的初中生涉世未深，他们对世间万物有着自身独特的、主观的情感体验，他们应该表达真切的心声。应该在自己的眼里和心里构