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议论发端句延展说理探索 　　 句的承续写作意义非凡,从某种意义上说,一篇文章就是由首个发端句与一系列意义承续的句子组成。首先要说明两点:一,这里的发端句不单指一个句子,而是指一个意义相对完整而集中的语言单位:可以是一个句子,也可以是几个句子,甚至是一个段落、几个段落。二,发端句是相对的、变化的,它可以是其前附近的另一个语境里的承续句;同样,某个承续句也可以是其后附近的另一个语境里的发端句。一篇文章就是由许许多多、大大小小的发端句和承续句组成的。因此,探索和认识句的承续规律对大到文的篇章结构安排,小到段句的组织都有十分现实的意义。它有助于我们在阅读中从大处着眼、从逻辑思路的层面准确理解文义、句义,也有助于在写作时严谨、灵活而自由的组材、结构、表达。 　　这里笔者试探单个句子的议论发端句的承续规律。 　　由一个议论性的句子入手,该如何进行承续说理、延展表达?笔者认为,可以通过三个步骤为任一个议论发端句的延展说理打开思路,顺畅表达。这三个步骤是:明义、定向、表达。 　　明义,就是明白发端句的意义,这里称之为“本义”。本义是上下文承续的纽带,表达的起点。比如诗人里尔克的一句话:“灵魂没有了庙宇,雨水就会滴在心上。”可以有两种理解,即两个本义:人们需要用坚强、信念、旷达等为自己建筑一座心灵的庙宇,才能遮蔽生命中风雨的侵袭。只有当一个人拆去了束缚心房的庙宇,幸福的甘露才会降临在他的心间;只有解开了羁绊内心的藩篱,滋润心田的雨水才会浇灌到心的最深处。定向,就是确立要表达的意义方向。 　　表达,就是借助一定技法(论证方法、修辞手法等)和语言内容就某种意义方向作分析论证。 　　定向常用这样几种类型: 　　1.本义,即发端句的意义、观点本身。 　　2.进义,即将本义在意义程度上更进一层之义。 　　3.新义,即由本义推论或生成的意义、结论。 　　4.转义,即发端句意义转移之义。 　　5.反义,即与发端句的意义相反的意义。 　　例: 　　1. 本义 　　我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松动、始终不会情绪低落的职业,相反,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们的理想没有实现,我们就将怨天尤人。 　　 ――马克思《青年在选择职业时的考虑》 　　 析:这里,发端句“我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业”说的是不能以炫耀为目的寻求职业,延展论证紧接着做因果分析。 　　只有从安静(能克服自身相互斗争因素)中才能产生出伟大壮丽的事业,安静是唯一生长出成熟果实的土壤。 　　――马克思《青年在选择职业时的考虑》 　　析:这里,发端句强调“能克服自身相互斗争因素”的重要,延展论证紧接着作比喻说理。 　　我寻求爱情,首先因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈以致我经常愿意为了几个小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。 　　――罗素《我为什么而活》 　　析:这里,延展论证句作因果分析,解释原因。 　　近代文论家陆机说:“立片言而居要,乃一篇之警策。”对于议论文,这个片言就是论点。 　　――《写作指导鲜明的观点是议论文的灵魂》 　　析:这里,延展论证句就议论发端句中的关键词“片言”作阐释,指明其特定内涵。 　　教养得有一个可教养的客体做前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。 　　――赫尔曼?黑塞《获得教养的途径》 　　析:这里,延展论证句对发端句做假设分析。 　　世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。 　　――赫尔曼?黑塞《获得教养的途径》 　　析:这里,延展论证句先对发端句做因果分析,再进一步用事实作对比说理。 　　单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富有刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下工夫。 　　――赫尔曼?黑塞《获得教养的途径》 　　析:这里,延展论证句紧承发端句,用对比手法阐明该怎样读杰作。 　　每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》,只是似懂非懂,现在我大约第五次重读它了,它完全成了另一本书!这类经验的神秘和伟大之处在于:我们越是懂得精细、深入和举一反三的阅读,就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性