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论科学发展观在医德教育中运用价值 　　【摘要】 新世纪对于医学的要求远远不只是技术上的突破与创新，这个包罗万象的新时代更赋予医学一种“止于至善”的道德价值。如何运用有效方法途径来提高德育的质量，一直是近年来医学教育的重心之一，但是，医德教育仍然缺少一套系统而完整的理论依据。2003年，中共中央总书记胡锦涛提出的“科学发展观”的概念，其中“以人为本，全面、协调、可持续”的基本准则，可以很好地作为高校医学生道德教育的基点，在医德教育中发挥其实用价值。如此一来，医德教育被赋予系统化，理论化的支持依据，有利于医德教育的进步，加深新世纪医学生的道德观念。 　　 【关键词】 医德教育；科学发展观；以人为本；全面协调；可持续发展 　　 　　 医德教育重在培养“以德载医”精神。词条“以德载医”，将科学与人文巧妙地融为一体，如春风化雨，润物无声，体现着医学人文的丰富思想。“以德载医”重在强调“医学技术”与“内在德行”两者的关系，将个人“厚德载物”的高尚道德修养注入严谨创新的医学技术之中，实现了两者的动态平衡与和谐双赢[1]。同时，词条“以德载医”重在教导医学学子以医德作为行医的精神储备和内在气韵，在学习中乃至日后工作中能够处处体现人文关怀，才德兼备，成为新世纪的厚德载物医学骨干。 　　 党的十六届三中全会提出的科学发展观，是以人为本，全面，协调，可持续的发展观。它包括:以人为本的发展观、全面的发展观、协调的发展观和可持续的发展观[2]。如果能获得科学发展观与“以德载医”精神的融合，对于医德教育将有重要的指导意义。 　　1 在“以德载医”精神中融入“以人为本”的思想 　　 从语言学的角度来分析，“以德载医”省略了实施动作的主体――所有从事与医学事业相关的职业群体。“以德载医”所对应的客体是：作为生命科学重要分支的医学。由于医学的服务对象是普通人群之中身体心灵受到不同程度创伤的个体，因此，词条“以德载医”具体可以阐述为：医务工作者，心怀医德，对身心痛楚的病人进行救治和照顾。由此可知，病人是医务工作者一切工作所围绕的核心。 　　 在医学领域，将“以人为本”融入到“以德载医”的思想中去，则具体体现为：把救治病人，爱护病人，尊重病人，作为医务工作者一切工作的出发点和落脚点，发挥医者大医医心，仁爱无疆的精神，维护就医者及病人的各项权益，对病患投入各方面的关怀，最终以使病人恢复身心健康为终极目标，为了人类社会伟大使命――“救死扶伤”而努力。在医德教育的进程中，若能将“以人为本”的思想融合于医学院校培育新世纪医学生的教育理念，则可以很好地体现灌输医学生以病患为本位的思想前提。 　　 比外，“以德载医”和“以人为本”的融合还体现了我国儒家“仁爱”的思想[3]，强调了一般性人伦关系的规范，古代圣贤曾言：德才兼备谓之圣人，德胜才谓之君子。对于一个医学生来说，这种品质具体体现为对医学事业尽忠，伸张医学界中的正义，对于病人身怀仁爱之心，对于病患以及家属心有谦敬诚信，怀揣救死扶伤悬壶济世的医疗信念，追求一种“年岁岁德不逝，岁岁年年技超前”的境界。作为一个医学教育工作者，自从在开学典礼上带领即将成为21世纪新星的医学生宣读医学誓言的那一刻起，就应该着手开始培养医学生“以病患为本”的思想，这种思想要首先包含：对病患心怀怜悯之心，尊重病患，并对病患的身心痛处感同身受，也许，一个温柔的眼神，一句鼓励的话语，可能就胜过千万药物的寄托和手术的治疗。这样的医学生，将来更有机会成为21世纪“以德载医”的合格医务工作者。因此，灌输新世纪医学生“以病人为本位”的思想理念，是医德教育的首要目标。 　　2 在“以德载医”精神中注入的“全面、协调”的要素 　　2.1 全面要素 提及“全面”要素时，马克思主义关于人的全面发展学说是很好的参考基点。马克思关于人的全面发展学说的基本涵义主要是:人的全面发展即“社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量” [4]。这一学说的基本观点包括人的劳动活动、劳动能力、社会关系、自由个性几方面的内容。如果将其应用于医学教育领域，可以相应体现为：稳固基础医学知识，积极科研创新实践，训练临床沟通技能，蕴育自我精神气质。 　　 在医学领域的劳动活动，从某种程度可以说是脑力劳动和体力劳动的结合。而脑力劳动是体力劳动的前提。而医学教育首先实施的便是基础医学知识的教授。因此，医学生首先要做到基础医学理论知识的全面发展。这是一切其他能力全面发展的基础。 　　 在医学领域的劳动能力，是在稳固基础医学知识的前提下，能身体力行在医学实践中强化理论知识，学有余力是进行医学专题研究，培养自我创新能力，这样能一定程度避免生板硬套，有利于挖掘学术研究的潜力，这是新世纪的医学领域十分重视的能力。 　　 对于医学领域的社会关系，主要还是指医患之间的关系