论孔子对话教学法对当今课堂教学改革启示.docVIP

论孔子对话教学法对当今课堂教学改革启示 　　【摘要】孔子是我国著名的教育家。纵观《论语》一书，孔子主要是通过对话式教学方法进行传道、授业、解惑的，此教学方法具有丰富性、启发性、愉悦性，对当今课堂教学仍然具有极大的启示作用，有利于启示老师运用灵活多样的谈话方式，也有利于培养学生创造能力，更有利于构建和谐、友好的师生关系。 　　【关键词】孔子 对话式教学法 课堂教学改革 启示 　　【中图分类号】G42 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）03-0029-02 　　为适应新时代的需要，对课堂教学改革的呼声此起彼伏、从未间断，但在实践中似乎出现了“雷声大、雨点小”的局面，课堂上仍然是教师讲、学生听的灌输方法，师生之间缺乏深入的对话研讨，教师把课堂教学当成一种限时完成的任务，未能培养学生发现、分析、解决问题的能力，而学生则是缺乏自主、探究的精神，这都不利于学生的成长。孔子作为我国伟大的教育家，其对话式教学方法非常有特色，对当今的课堂教学仍具有很好的借鉴作用。 　　一、孔子对话式教学法的特色 　　谈话法，亦叫问答法。它是教师按照一定的教学要求向学生提出问题，要求学生回答，并通过问答的形式来引导学生获取或巩固知识的方法。在今天的课堂教学当中，师生间的谈话往往处于“老师问，学生答”的单一局面，甚至常出现老师自问自答的尴尬情况，而孔子的对话教学法则是形式多样、方式灵活，具有启发性，逐步引导学生深入思考和探取新知识。 　　（一）丰富性 　　品读《论语》，不难发现，孔子与弟子们之间的对话既有教师问、学生回答的方式，也有教师自问自答的方式，但孔子的对话教学法却不仅仅拘泥于这两种形式，还成功运用了多种多样的问答方式。譬如：学生问、教师回答的方式，在《论语?颜渊》中记载了子贡问政的小情节： 　　子宫问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 　　子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 　　子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 　　在这段话中，孔子把学生问老师答的教学方法发挥得淋漓尽致，并且逐步地引导学生悟出其中的道理。又如在《论语?颜渊》中记载： 　　子张问：士何如斯可谓之达矣？子曰：何哉？尔所谓达者？子张对曰：在邦必闻，在家必闻。子曰：是闻也，非达也。夫达也者：质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。夫闻也者：色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。 　　可见，此处孔子采取了学生问，老师先让学生回答，老师再回答的教学方法，这样有利于启发学生进行思考，进而把握问题的本义。 　　此外，孔子还采取了让学生借助他人的回答来教育学生的方式，以及老师引导学生问，老师回答的方式，并且还采取了学生相互讨论，弟子再转述给老师请求指导的方式，甚至还采用学生问，但老师避而不答，到特定情景再教育的方式等，可见，孔子对弟子的对话教育法是丰富多彩、令人难以忘怀、且事半功倍的。问答法作为课堂上常采用的一种教学方法，我们或许能够从孔子与其弟子的对话中获得许多启示。 　　（二）启发性 　　《论语?述而》记载： 　　子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 　　所谓“愤”就是学生对某一问题正积极思考，急于解决但又未能解决时的矛盾心情，这时老师应对学生给予指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”；而“悱”就是内心要有所怀疑、不同意，只有多怀疑才会去研究，这时老师可以帮助学生弄清事物的本质属性，并且尽可能用比较正确的语言表达出来，这就是“发”。“愤、悱、启、发”体现了老师的协助和点拨作用，也有利于学生主动、自主学习和探究。 　　“举一隅不以三隅反，则不复也”则是说明当老师讲授一个方形的时候，已说了一个角的样子，但学生尚不能推出另三个角样子的时候，这就需要学生进一步思考，在此，一定要激发他愤、悱的求知欲。回顾当今的儿童教育，老师和家长一味希望孩子听话，一味希望孩子完全接受自己的经验，这阻碍了孩子愤、悱的求知欲发展，也不利于启的引导。 　　在课堂提问中，教师应引导学生，让学生“愤”与“悱”，刺激学生的求知欲，让学生发自内心地想解决自己心中的“为什么”，这样的教学才能取得更好的成效。 　　（三）愉悦性 　　孔子与弟子进行对话的气氛是欢乐、愉悦的，甚至是充满艺术气息的，譬如在孔子的教学过程中，时而表现为孔子亲自唱歌、鼓瑟或击罄，时而表现为弟子唱歌、鼓瑟或击罄，整个教学氛围是十分轻松的。在《论语?先进》中记载了曾点鼓瑟的情景： 　　“点，尔何如？鼓瑟希。铿尔，舍瑟而作。对曰：异乎三子者之撰。” 　　这生动地描写了孔子和其他三位同学讨论的时候，曾点在旁边悠闲地鼓瑟，当孔子听了子路他们三人的看法后，转过头来问正在鼓瑟的曾点有何看法，此时曾点手中瑟音