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论阅读文化经典对高职生健康人格培养 　　教育的终极目标,当是人格的形成,即培养学生“精神成人”,以谋求身心的有序、均衡、协调和可持续发展,因此高职教育对学生的人格培养教育不容忽视。但目前我国的高职教育更多偏重于对学生成为“职业人”或“技术人”的训练。杜威曾说过:职业教育并不是营业教育,不是做专门行业的教育,做专门行业的教育是机械的,用不着心思和高深的学问,只希望养成本行的专门技能就算了。[1]这句话提醒我们,高职教育必须重视对学生的人格培养教育,只有这样,我们才能培养出符合我国社会主义现代化建设与发展要求的具备可持续发展潜能的和谐职业人。众所周知,中国的传统文化经典蕴含丰富,所以阅读文化经典是提高学生的品德修养和审美情趣,逐渐养成良好的个性和健全人格的重要途径。 　　 　　一、加强高职生健康人格培养的必要性 　　 　　一般认为,人格是个体与社会互动过程中因个人特质而表现出来的较为稳定的思想倾向和行为风格。“人格是决定个性心理特征和行为倾向的内部机制,是精神健康的基础,也是影响智力活动效能的关键因素。”[2]培养健康人格对于高职生和社会都会产生深远的影响。 　　1.培养高职生健康人格是学生全面发展与成才的需要 　　所谓健康人格,就是指人具备良好而健全的做人的品质。人格健全是心理健康的根本标志,离开人格健康很难有心理健康。一个人如果失去了人格的内在统一性,就会出现情绪失常、行为失控等多种问题,人格健康与否在某种程度上决定着学生个体的全面发展和成长成才。高职学生正处在人格的形成和发展时期,人生目标定位模糊、自我调控能力偏弱,极易受到种种外界因素的影响,因此,更需要加强他们的人格教育。培养健康的人格有利于高职生认知活动的开展,以积极认真的态度对待所学的专业和开设的课程,努力提高职业技能;有利于调节情绪或动机,引导学生处理好理想与现实、奉献与索取等关系,树立正确的人生价值观和对社会的认同感,增强学习能力和社会适应能力,实现自身的全面发展。 　　2.培养高职生健康人格是现代社会发展的需要 　　知识经济就是人才经济,现代社会的发展已从主要依靠物质的投入转向主要依靠智力的投入。而人才的质量标准仅有扎实的专业知识和技能已远远不能适应社会发展的需要,现代企业和市场选择人才更看重的是其职业素养和可持续发展能力,即具有爱岗敬业、恪尽职守的职业意识;一丝不苟、严谨负责的职业纪律;和顾全大局、团结协作的合作精神等诸多方面的基本素质。在我国构建和谐社会的进程中,培养高职生的健康人格,实现每一个个体的自身和谐,对和谐社会的构建和社会的发展进步必然起到积极的推动作用。 　　 　　二、文化经典阅读对高职生健康人格培养的作用 　　 　　文化经典,是一个民族文化精髓的集中体现。一个人阅读经典作品,就是学习民族语言与其所包含的民族文化精神,了解民族思想、情感和生活的历史。经典作品中蕴含着对生命价值、生活意义以及得失荣辱、贫富贵贱、穷达安危、爱恨善恶的深刻思考,积淀着人类几千年关于人生的思索和生活的智慧……高职生阅读文化经典,汲取这些知识、思想和智慧,不但可以充实精神而感到愉快,更重要的是可以帮助他们追求和塑造真、善、美的人格。 　　1.求真――树立远大理想,培育敢于担当的责任感和使命感 　　真,是客观事物本身所具有的规律性,求真,就是对客观世界本质的把握、对社会规律的探求。中华民族从童年开始,就以强烈的求知欲望、顽强的意志在探索着宇宙、人生之真。高职生通过阅读文化经典,可以汲取传统文化中的精神营养,中国传统文化的最高实现是“内圣外王”。所谓“内圣”,就是人格理想,注重个人自身修养的提升,“外王”就是在现实生活中,以天下为己任,表现出强烈的社会责任感。从儒家倡导的“修身、齐家、治国、平天下”“杀身成仁”“舍生取义”到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;从顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”到陶行知的“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,都集中体现了对理想、信念的坚定和社会责任感。阅读文化经典,可以为高职生提供文化认同和历史归宿感,懂得学习不只是专业技能的习得,更要树立远大的职业理想,强化责任感和使命感,职业立身,技术报国。 　　2.向善――培养高尚品德,促进人际关系和谐 　　善就是善良、美好、友善。中国人历来对善都是倍加推崇、竭尽赞美的,从孔子的“仁者爱人”“苟志于仁矣,无恶也”到孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;从老子的“上善若水”到墨子的“兼相爱,交相利”;从刘备的“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”到欧阳修的“为善最乐”……可以说中国传统文化的内核之一就是求善。向善不仅是个人的内心追求,更是社会赋予每个人的道德操守。高职生阅读文化经典,可以帮助他们树立正确的为人处世的态度,通过优秀文化潜移默化的熏陶,把善的品质渐渐