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解析仲夏夜之梦中绿色世界 　　莎士比亚在自己的很多喜剧作品中都为大家描绘出一个绿色的世界，如在其喜剧作品 《仲夏夜之梦》中就大量描写到绿色的景色和意象，充满了无限的诗情画意，这便是莎士比亚为广大读者构建出的“绿色世界”模式。 　　一、《仲夏夜之梦》中的“绿色世界”模式 　　莎士比亚早期的作品大多为历史剧和喜剧，其早期戏剧反映出当时社会背景下新兴的资产阶级不断发展壮大的现实情况，而人们也逐渐脱离了神性的园囿，自由自在，人文思想光芒四射。莎士比亚在他的早期戏剧中为大家描绘出一个如梦如幻的“绿色世界”，用来承载自己的人文主义思想。深入分析我们会发现，莎士比亚在其美好的“绿色世界”中也表达了人文主义的各种限制和自我救赎的绝望与伤感。作家试图通过描绘一个理想中的、虚幻的、脱离了现实世界的“绿色世界”来实现自己的人文主义理想，这个美好的“绿色世界”反映出了作者的人文主义理想在现实中的无力与绝望，也饱含了作者对美好世界的憧憬与心驰神往。莎士比亚早期的喜剧，10部中有6部都为我们描绘了绿色的世界，而其中的《仲夏夜之梦》则是典型的“绿色”喜剧，并且为我们描绘出一个绿色的仙境。文中写道：在雅典的郊区，有一个人间仙境般的绿色森林，那里绿树成荫，到处都是“爱的花汁”。人们在这个美好的绿色世界里可以抛开所有的烦恼和忧伤，在个绿色世界里，人们相处融洽，相亲相爱，甚至连仙后都在误点了爱情花汁后疯狂地爱上已经变成驴子的匠人。而《仲夏夜之梦》中代表大自然的仙王奥布朗体现了作者理想中的人文主义精神，并与法律苛刻的雅典忒修斯王国形成强烈的对比。最终忒修斯在美好的大自然环境中受到感化，四个男女都在这个美丽的绿色世界中幸福地走到一起，完整地体现出莎士比亚的“绿色化”喜剧展开于现实，进入绿色的世界，在绿色的世界中发生变化，最终又回到现实世界的“绿色世界”模式。 　　二、《仲夏夜之梦》中的“绿色世界”意象 　　（一）森林 　　在莎士比亚的“绿色世界”中，我们感受到了人与大自然的和谐相处，大自然的一切都以无限美好的姿态出现在人们的生活中。森林绿色、自由、美好，是一个与现实世界完全不同的地方，这里没有苛刻的制度，没有约束，没有压抑，只有清新的空气、自由的鸟鸣以及美好的爱情和爱人们的笑声。《仲夏夜之梦》中的“绿色世界”是大自然带给人们美的享受 ，同时也是人们无限向往理想中的美好生活。在戏剧中，美丽的赫米亚不愿接受父亲对自己感情的安排，毅然选择和自己的爱人拉山德私逃，来到郊外的绿色森林之中。而接下来，深爱着赫米亚的狄米特律斯以及爱着狄米特律斯的海丽娜也随即到了绿色森林，一场爱情喜剧也开始在绿色森林中拉开序幕。而戏剧的第二、第三、第四章也都发生在绿色森林中，可以说，整部《仲夏夜之梦》就是一部“绿色世界”中的喜剧故事，而绿色森林则是作者对自由与美好的向往。 　　（二）梦境 　　在《仲夏夜之梦》中，四个年轻人在“绿色世界”中的闹剧和经历就像一场梦一样，而发生在整个“绿色世界”的故事也是一场梦。在这个绿色的梦境 中，现实生活中所有的规则和约束都被颠覆了， 于是，人们被压抑已久的感性取代了理性，隐藏在心底的欲望也变成了幻想。于是，在“绿色世界”中，人们重新审视自己，并对友情和爱情有了全新的理解。如赫米亚的梦，当她和拉山德在树林中迷路时，拉山德提议休息一下。拉山德说道：“一块草地可以做我们两人枕首的地方，两个胸膛一条心。我们应该合睡一个眠床。”从他的话语中我们可以看出他对赫米亚的欲望，而赫米亚却拒绝了，像在现实世界中那样遵守着礼法和道德约束。但当她醒来却发现是一场梦，于是，她对梦境中的经历念念不忘，并尝试再次回到梦境中。通过作者对赫米亚的梦境的描写，我们看到了她对现实世界中自己的身份的顾虑以及对性爱的向往二者间的纠结与矛盾的心理。所以说，在“绿色世界”中，人回到了最初的本质状态，在现实世界中被压抑的情感和欲望在“绿色世界”的梦境中都可以得到释放。 　　三、《仲夏夜之梦》中的“绿色世界”结构 　　（一）对立结构 　　在希腊神话中，日神阿波罗代表了诗歌、预言、优美和光明，而酒神簸奥尼索斯则代表了生命力、戏剧、狂欢和醉酒等。在《仲夏夜之梦》中，现实世界与“绿色世界”的鲜明对比即体现出“日神”和“酒神”所代表的两种截然不同的精神的对立。《仲夏夜之梦》中到处都充斥着对立的结构，日与夜、城市和森林、现实和梦境、理性与幻想，而仔细分析我们不难看出，这些对立的因素最终都可以归结为“日神”和“酒神”两种精神的对立。“日神” 所控制的是现实世界，“日神”精神代表着现实世界中的各种规则、制度以及理性和束缚等； “酒神”则主宰着“绿色世界”，“酒神”精神代表了感性、随意以及个体的自由自在。在《仲夏夜之梦》中，赫米亚和拉山德、狄米特律斯和海丽娜这两对情人最终都聚集在“绿色世界”里，即代表了现实