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论教师职业观转变与人生境界提升 　　【作者简介】 王宗军（1975-），男，陕西安康人，陕西省西安外国语大学思想政治理论教学科研部讲师，硕士，研究方向：马克思主义思想政治教育。 　　【摘要】 教师职业不仅是一种“谋生手段”，更是一种“生活方式”，是“幸福源泉”、“人生境界”，教师不应仅把从教看做是一种工作、一种“谋生手段”，更应把教书育人看做快乐的源泉，看做一种事业、一种生活方式、一种人生境界。 　　【关键词】 教师职业观生活方式人生境界 　　 　　职业观是人们对职业的认识、观念和态度，是价值观在职业上的具体体现。随着知识经济时代的到来和我国科教兴国战略的实施，教育、教师日益受到政府和社会的重视，尊师重教的风气日益浓厚。而随着市场经济的深入发展，教师传统的人生观、价值观不断面临新的挑战，教师的职业观也面临着重塑和提升。 　　 　　一、 “谋生手段”教师职业观的弊端 　　 　　长期以来，教师被誉为“人类灵魂的工程师”，而随着改革开放的推进和市场经济的发展，社会分工越来越细，教师也仅仅是职业分工中的一种，教师也需要靠付出劳动来获得自己的生活资料。在这样的背景下，部分教师持“谋生手段”职业观，将教师职业仅当做谋生手段。从教师个体生存和发展的角度来说，“谋生手段”职业观具有一定的合理性，但它把教师职业仅仅当做“谋生手段”，则容易导致教师对职业缺乏使命感，教书育人工作缺乏内在动力，其弊端是显而易见的。 　　首先，“谋生手段”职业观容易使教师产生功利心态。商品经济是一种交换经济，它容易使人们形成一种交易心态。如果仅仅把教师职业看做是一种谋生手段，那么教师也可能产生交易心态，把自己的劳动视为商品。教师与学校是一种交易，教师付出劳动获取报酬，并且遵循等价交换原则，得到多少报酬就付出多少劳动，缺乏奉献精神。在这种功利心态下，教师工作的主要动力来自对现实利益的追求，上课是为了挣课时费，搞科研是为了职称与职务的晋升，申报课题、争奖项都是为了名和利而不是服务于教育教学本身。 　　其次，“谋生手段”职业观容易导致教师缺乏对职业的价值认同。将教师职业仅仅作为谋生手段，意味着教师只把教师职业作为衣食的来源，以之养家糊口，这样容易导致教师忽视甚至无视该职业是否为自己所认同的，是否符合自己的兴趣，是否有利于个人的可持续发展，而对教师职业的价值认同、自己所具有的实际才能和发展潜力、个人兴趣和意愿等因素则缺乏必要的考虑。 　　最后，“谋生手段”职业观容易引发职业倦怠，钝化教师的研究意识和创造精神。“谋生手段”职业观容易导致“教书匠”定位的凝固化。由于“匠人”常常依赖一定程度的熟练技能获取生活资料，其劳动过程可表示为固定的操作程序，只要按部就班就能生产出合格产品。在这种观念下，学校是工厂、流水线，学生是产品，教师是匠人、技工。“教书匠”靠经验积累、熟练程度获取“计件工资”，造成教育观念和教学思想的保守落后，教学过程的单一重复，缺乏进取精神和创新的动力。 　　教师之所以持“谋生手段”职业观往往根源于其未能真正明确职业的真正内涵，也没有把握教师职业的特征，更没有把教师职业和自己的生活、人生联系起来。职业作为社会分工的一种形式，其内在规定性是由社会劳动分工本身所确定的，既负有社会劳动分工所赋予的职业责任，又是个体劳动转化为社会劳动分工和个人谋生的基本方式。无视和否定职业的经济功能不是一种实事求是的态度，然而认为职业只具有经济功能更是片面的。尤其是教师职业，它的自身特性已经决定了“谋生手段”绝不是其职业意义的全部。 　　 　　二、 教师职业不仅是一种“谋生手段”，更是一种“生活方式” 　　 　　人的生活由经济生活、社会生活（又叫政治生活）和精神生活（即广义上的文化生活）三部分组成。教师作为一种培养人的职业，其劳动对象是人的心理和灵魂，职业实践方式以主体间交往为主，因而教师的教书育人不但是一种职业行为，同时也是一种社会行为，教师的职业活动同时也是社会关系活动，在这一意义上它有别于工厂制造产品的职业行为，直接成为教师社会生活和精神生活的一部分。又因为师生双方都具有能动性、主体性和个体差异性，这就决定了教书育人活动不是单一的重复而是具有复杂性、偶然性和不可预见性，这一方面使教师职业具有挑战性和不确定性，另一方面又使教师的职业实践丰富多彩。罗素说：教育就是获得运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。这种既可被看成科学又可被视为艺术的职业行为方式决定了教师职业实践的个体性和多元性，也决定了教师职业实践必须融通于教师的生活之中，成为其生活方式。 　　教师职业作为“生活方式”还体现在教师的职业生活促进了教师的发展，而这种发展与人类的发展、社会的发展是统一的过程。现代社会，任何一个人在少年和青年时期都不可能处于学校的影响之外，他们都要通过学校教师的教育