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论新民主主义文化大众化形成发展特殊性及其社会作用 　　摘要：新民主主义文化的大众化虽具有大众性，但它不同于当代大众文化。它是在中国半封建半殖民地社会比较薄弱的商品经济和民主意识基础上，伴随着新民主主义革命的不断发展，经由中国共产党人和其他先进文化人的自觉推动，向着社会大众靠近和发展的文化。它的形成发展，它的思想理论对于当前社会主义初级阶段的文化建设，尤其是当代社会主义大众文化建设在历史基础、原则立场、指导思想等方面都具有重要指导作用和深刻的影响。 　　关键词：新民主主义文化大众化；形成特点；社会作用；当代大众文化 　　中图分类号：K203;K26 　　文献标识码：A 　　文章编号：1000－5242(2008)01－0116－05 　　收稿日期：2007－03－20 　　作者简介：翟爱玲(1965－)，女，陕西西安人，洛阳理工学院社会科学系副教授。 　　 　　20世纪90年代以来，在国内文化研究热中，兴起一种大众文化研究的浪潮。涉及到中国大众文化的历史源头时，有些论者把目光投向新民主主义时期文化的大众化。但至目前，学术上对于新民主主义文化大众化的研究仍十分薄弱，尚未见专门性的研究。相关的研究，一是在对新民主主义文化的整体及其具体内容研究之中所涉及的大众化倾向和特征。另一种就是如上所述在考察当代中国大众文化的历史源头时所涉及。由于研究角度和范围所限，这些研究没有能够真正全面地展示出新民主主义文化大众化发展的实际情况，也未能深刻揭示出这一文化发展的特殊根源及未能直接发展成大众文化的根源。为此本文试图从史实考察与理论探析的结合中，来探讨新民主主义文化大众化发展的成因、特点和价值意义，并力图说明其与当代中国大众文化产生和发展的联系性。 　　 　　一、新民主主义文化大众化的基本内涵 　　 　　1．“大众文化”与“文化的大众化” 　　当代文化学研究中所谓的“大众文化”，是立足于文化主体的群体性角度的一种文化类型。按照金民卿在《大众文化论》中的阐述，大众文化是在工业化技术和商品(市场)经济条件下由社会大众参与接受、传播和创造的，适应社会大众品位，反映社会大众日常生活的文化。它的根本特点在于其社会大众性，相应的还具有通俗性、商业性、多样性等特征。 　　大众文化是人类社会发展到一定阶段出现的。远古时期生产水平低下，人们地位平等，几乎每个人在从事社会劳动时，既是作为文化的创造者又是文化的接受者而体现出其主体地位。随着社会分工的产生和发展，阶级的出现，文化逐步成为少数人专门从事的特殊领域，于是形成贵族文化、精英文化。资本主义产生时期，随着商品经济的繁荣，政治民主化的发展，市民社会的形成，科技的进步，社会绝大多数人具备了参与、传播、影响和评说文化的主客观条件，于是大众文化才逐渐发展起来。显然，在大众文化正式形成和成熟之前，文化的大众性因素有一个逐步积累和成长的过程，即文化朝着大众靠近和扩展的过程，这个过程是伴随着资本主义的兴起和发展逐步实现的。在中国由于没有一个完全的资本主义社会，因而也没能出现那样的大众文化。但在现代历史上，随着人民大众反帝反封建的新民主主义革命运动，文化向着社会大众的运动成为一个非常突出的要求与倾向。由于政治、经济和文化科技基础的薄弱，文化向大众的普及无法实现质的飞跃而形成大众文化。为了将处在向大众扩展过程中的这种文化同当代的大众文化相区别，我们将其称为“文化的大众化”。 　　 　　2．新民主主义文化的大众化品格 　　中国近现代社会历史的主题是以民族民主革命为核心的社会变革，这必然要求文化发展上也体现出民主特征和民族精神。旧民主主义革命时期曾大力倡导和宣传的资产阶级民主文化，如同其政治革命一样，“只能上阵打几个回合，就被外国帝国主义的奴化思想和中国封建主义的复古思想的反动同盟所打退了”。五四运动后兴起的新民主主义革命，是一场彻底的民族民主革命，其在文化上表现出更为彻底的民主性、民族性。在动员广大群众投入反帝反封建的革命斗争中，文化的大众性就十分显著地表现出来。五四新文化运动打出民主与科学的旗帜，在反对封建专制与迷信的过程中，文学革命和平民教育运动拉开了文化向社会大众扩展的序幕；二三十年代反对大地主大资产阶级的革命运动使民主更加深入，甚至具有了无产阶级的立场和革命内涵。因此，工农文化教育运动和无产阶级革命文学及文艺大众化的讨论，使文化大众化走向实际并深入；新启蒙运动对以往文化发展的民主性、科学性和大众化倾向在理论上进行了深入的总结和探讨，为其发展提供了思想指导；三四十年代，在全民族抗战的时代精神要求下，文化发展的民族性、民主性、科学性和大众性呈现出前所未有的盛况。可见，新民主主义文化的大众化发展是与其民主性、科学性、民族性的特征密切相关而互相促进的。因此在40年代初中国共产党人确立的新民主主义文