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论经济人与道德人价值整合 　　【摘要】在市场经济活动中,“经济人”的工具理性和“道德人”的价值理性之间的张力日趋增大,究其原因,人们只强调经济和道德之间的异质性,忽视了二者之间的共生性。坚持历史唯物主义的观点和方法,以邓小平社会主义本质论为指导,实现“经济人”和“道德人”两种价值取向的整合。 　　【关键词】社会主义市场经济体制 “经济人” “道德人” 价值整合 　　任何一个国家和民族在其经济发展的背后都必定有一种人文精神作为支撑,其核心就是经济伦理。我国在计划经济体制向市场经济体制的转轨过程中,经济伦理也正在发生嬗变。伴随市场经济活动空间的不断延伸,社会成员在各个方面的差距有扩大趋势,“经济人”的工具理性和“道德人”的价值理性之间的张力日趋增大。造成这一现状的原因在于,人们只强调经济和道德之间的异质性,而忽视了二者之间的共生性。因此,我们只有坚持历史唯物主义的观点和方法,以社会主义本质论为指导,把服务于经济、社会和个人的全面发展作为现阶段经济伦理的核心,“经济人”的工具理性和“道德人”的价值理性之间的这一张力不仅能够化解,而且能够得到很好的整合。 　　实现“经济人”和“道德人”的价值整合是社会主义市场经济的内在属性和本质要求 　　唯物主义认为,经济伦理作为上层建筑,其功能定位和价值取向必然离不开现实的宏观社会经济基础,并为之服务;任何一种经济制度的选择都需要包括伦理道德在内的意识形态对其合理性做出恰当地解释和说明。在社会主义市场经济体制下,经济伦理建设必须为这一体制的存在和发展提供伦理辩护和道德论证,建立起内在的价值力量和精神支柱,才能为其迅速发展获得最根本的动力,才能把社会主义市场取向的改革以及市场经济的规范运行变为人们高度认同的自觉行动。 　　社会主义市场经济既具备一般市场经济的基本特征,又必然是同社会主义精神文明结合在一起的。受生产力发展水平制约,社会主义市场经济仍然处于“以物的依赖性为基础的人的独立性”的第二阶段,因此它必须首先注重效率,强调发挥“经济人”的“手段”功能。但注重效率决非社会主义市场经济的全部要义,更不是社会主义市场经济的独有属性。社会主义市场经济实质上是一种通过交换价值的增值以实现生产力的发展,注重社会公平,实现社会成员的共同富裕,并在此基础上为人的全面发展创造现实基础的经济制度。①因此,实现“经济人”和“道德人”的价值整合是社会主义市场经济的内在属性和本质要求。 　　由此可见,在社会主义市场经济体制下,经济理性是实现价值理性的必要前提和基础,价值理性是经济理性的目的和归宿,二者统一于社会、经济和人的全面发展之中。我国经济开放和市场化取向的改革已用事实证明,只有实现这一结合,才能体现出社会主义的优越性,才能实现社会、经济、个人的最快发展。 　　社会主义初级阶段的基本特点决定了“经济人”和“道德人”价值整合的必然性 　　马克思认为,社会生产力是推动社会发展的最终决定力量,生产力的发展是道德和社会其他方面发展的必要前提,低下的物质文明不可能支撑起高度的道德文明大厦,只有发展才是“硬道理”,社会主义市场经济体制下的经济伦理必须首先肯定“经济人”追求自身物质利益的动机,从而提高经济活动的效率。同时,我们还要充分认识到“公平”、“诚信”、“竞争”、“勤俭”、“互利”作为社会主义经济道德的基本构成要素,其价值取向和内在规范无疑会降低社会主义市场经济的发展成本、提高效率。我们要充分利用社会主义的道德来引导、约束人们的经济行为,使社会主义市场经济的主体达到“经济人”(利己)与“道德人”(利他)的和谐统一。正如有的学者认为的那样:“经济活动中的客观、自发的规律是一只‘看不见的手’,而人类的道德理性是把握这只‘手’的向导。”因此,从社会主义初级阶段的现实生活出发,与社会主义初级阶段的基本国情和历史使命相适应,把“经济人”的工具理性和道德人的价值理性相整合,促进社会经济更快发展,是社会主义初级阶段的历史要求和根本任务。 　　社会主义市场经济本身蕴涵特定的道德内涵 　　社会主义市场经济行为本身蕴涵特定的道德内涵,这是社会主义市场经济是道德经济的根源所在。社会主义市场经济作为市场和社会主义制度的结合,其道德性既体现在市场经济本身具有的道德性又体现在社会主义自身的价值要求。 　　市场经济本身蕴涵特定的道德内涵。一方面,市场经济的规则和法则在某种程度上蕴含着道德的必然性要求。市场经济要求和尊重人的独立、自由,这在客观上必然会促进平等、自由和公正等道德观的形成和发育。在市场经济体制下,人们用交换这种特有的方式抹去了曾经束缚人类几千年的森严的等级制度和人身依附关系,为人的全面发展迈出了巨大的一步。正如马克思所说,“商品是天生的平等派。”因此,市场经济自身具有一种公平正义的内在属性,虽然这种公平正义还只是处于一种原始的状态。另一方面,