论广元地区红军石刻标语当代教育和宣传价值.docVIP

论广元地区红军石刻标语当代教育和宣传价值 　　【摘 要】 本文基于广元市红军石刻标语的内容和特点，探讨了红军石刻标语在当代的教育和宣传价值。认为红军石刻标语具有历史研究与教学资源价值、精神传承与思想政治教育价值，并对今天开展宣传工作具有重要的启示价值。 　　【关键词】 广元;红军;石刻标语;教育;宣传;价值 　　红军石刻标语，是指当年红军在其革命根据地和长征途中，为了宣传和动员民众支持红军参加红军，将其政治主张等錾刻在石质材料上的一种宣传标语。由于在山区石质材料随处可见，錾刻的标语不怕风吹雨淋，保存时间久远，所以被当年红军宣传工作者广泛采用。据调查，凡是当年红军活动过的地方都有红军石刻标语，尤以今天四川的广元、巴中地区最多和最具代表性。这些石刻标语可以说是一部浓缩了的、独一无二的、极其厚重的红四方面军和川陕苏区人民奋斗足迹的石刻史书，具有重要的历史研究与借鉴价值、精神传承与思想政治教育价值、宣传教育与启示价值。 　　一、广元地区红军石刻标语内容及特点 　　建立在大巴山区的川陕苏区，是当时仅次于中央苏区的全国第二大革命根据地，红四方面军在这里艰苦奋斗了近六年，留下了大量的红军石刻标语。著名党史研究专家柳建辉调研后认为：“大巴山区的红军石刻标语数量之庞大，内容之丰富，形式之多样，规模之宏伟，居革命战争年代全国之首，它达到了三个全国之最：红军石刻数量最多，红军石刻保存最完整，红军石刻字符面积最大”。作为川陕苏区核心区和红四方面军后期活动中心区的广元地区，红军石刻标语更是分布极其广泛，内容特别丰富，特点十分鲜明。 　　1、标语内容丰富全面 　　从今天保存下来的广元地区红军石刻标语的内容来看，主要反映的是红四方面军向当地广大民众宣传自己的革命宗旨和政治主张，动员民众支持和参加革命。具体可以分为以下九类：一是拥护共产党方面，主要有“共产党是领导工农群众的组织”、“共产党要坚决反对帝国主义，救活中国民族，保全中国领土！”、“共产党是替穷人找饭吃的政党，拥护共产党！”等;二是拥护红军方面，主要有“红军是武装起来的工农自己的军队”！“工农穷人自己参加红军、扩大红军！”、“红军是穷人的救星！”等;三是反帝抗日方面，主要有“国民党阻止红军抗日，所以红军坚决打国民党，扫除抗日障碍！”、“与中央红军共同北上抗日！”等;四是打倒军阀、国民党方面，主要有“国民党抽捐逼款，逼得穷人没吃没穿！” “国民党是屠杀工农的刽子手！”、“反对国民党屠杀反帝群众和革命学生！”等;五是打土豪分田地方面，主要有“实行开仓分粮吃大户，土地归穷苦农民！”、“农民自动起来平分土地。”“田分给谁就归谁耕受！”等等;六是拥护苏维埃政府方面，主要有“只有苏维埃才能救中国！”、“苏维埃是工农兵穷人的政权！苏维埃分田地给农民，苏维埃实行八小时工作制，增加工资，苏维埃反对拉夫抽丁！”等;七是分化和争取白色士兵方面，主要有“欢迎你们拖枪投向红军，同红军―路去打帝国主义！”“欢迎白色士兵和红军订立抗日的共同作战协定！”“红军不杀投诚的发财人！”等;八是发展苏区经济方面，主要有“开发苏区巩固赤区！”“加紧秋耕，不让赤区一寸土地放荒！”“红军加紧查田运动！”“实行代耕制要保障已得的土地！”等;九是社会工作方面，主要有“男女平等！”“反对打骂干女子！”“苏维埃实行八小时工作制”、“穷苦青年只有斗争到底才是出路！”等等。 　　2、标语形式独特鲜明 　　川陕苏区刻写的中国工农红军石刻标语是中国革命史上独特的文化现象。其特点主要表现在：一是语言简明易懂。在广大农村落后地区开展革命宣传，其语言风格必须简明通俗，甚至采用口语化、地方方言化的语言风格，才能让老百姓觉得亲切，一听就懂，一看就明白，还可以口口相传，从而起到广泛宣传教育和鼓动号召作用。从广元地区红军石刻标语的语言风格来看，语言简洁有力，还大量使用了诸如“国民党是棒老二”、“反对打骂干女子”这样的当地的方言，偏向口语化，对民众起到了广泛的启蒙和教育作用。二是灵活多样的錾刻载体。当年红军革命队伍常常因陋就简就地取材，将标语刻在石崖、石板、石牌坊、石柱、石栏、磨盘、石缸、石墙、石墩子上。三是书写方式多种多样。从目前已经发现的广元地区红军石刻标语的书写方式来看，有横排写和竖排写的，字型各异，大小有别，颜色以石质本色为主，兼有红、白、黑、黄等色。四是文字简朴大方苍劲有力。由于石质材料的特殊性和红军标语的功能性，所以红军石刻标语，大都简朴大方，苍劲有力。 　　二、红军石刻标语的当代教育和宣传价值 　　1、历史研究与教学资源价值 　　广元地区的红军石刻标语从多层面、分阶段和有区别地反映了红四方面军从入川、解放通南巴、创建川陕革命根据地，到粉碎蒋介石的“川陕会剿”、撤离川陕苏区与中央红军在川西会师的全部战斗历程。为我们研究土地革命时期川陕苏区