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论八荣八耻理论特点

论八荣八耻理论特点   摘要:“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出,精辟地阐述了社会主义基本道德规范的本质要求,反映了当前思想道德建设的重点。体现了中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合。“八荣八耻”概括精辟、切中时弊、寓意深刻。涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系,涉及人生态度、社会风尚的方方面面。明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则,具有很强的思想性、指导性和现实针对性,是全社会应该遵循的价值准则。从学习研究的角度来看,社会主义荣辱观,是一个完整的伦理道德体系,是一个价值观念体系,是一个系统理论体系,是理论与实践的统一体。   关键词:伦理道德;荣辱观;价值观   中图分类号:D64 文献标识码:A      “八荣八耻”社会主义荣辱观的提出,给社会主义先进文化建设注入了新的动力,增添了新的重要内容。胡锦涛总书记统筹全局、深思熟虑提出的社会主义荣辱观,反映社会主义精神文明建设的新境界,与社会主义市场经济相适应,与社会主义法律规范相协调,与中华民族传统美德相承接,是对社会主义思想道德的系统总结。学习社会主义荣辱观不仅要解决实践层面的问题,也要研究理论层面的问题。必须认识到,社会主义荣辱观是一个完整的伦理道德体系,是一个价值观念体系,是一个思想理论体系。是理论与实践的统一体。      一、“八荣八耻”的思想性      中国共产党成立以来,始终把思想建设放在首位。毛泽东同志很早就倡导全心全意为人民服务和“五爱”的公德要求。改革开放以来,我们党在大力加强物质文明建设的同时,也努力推动社会主义精神文明建设,一直大力倡导爱国主义、集体主义的价值观。邓小平同志曾经提出建设社会主义物质文明与精神文明,两手抓,两手都要硬。他还提出了要培养社会主义四有新人。在改革开放的27年间,我们还开展了“五讲四美三热爱”活动,多次普法活动,公民道德建设宣传教育活动等等。江泽民同志提出了依法治国、以德治国的方略。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观与此前“科学发展观”、“和谐社会”、“执政为民”等经济、社会、政治理念一起,形成了新一代领导人的治国思想体系。“八荣八耻”,从学理上讲,体现了以德治国的治国方略。它理念系统,思想深邃,与时俱进,顺应世界大势,切中中国时弊,是对马克思主义政党执政理念的进一步完善。   历史经验告诉我们,一个国家或民族,必须有自己的民族传统,精神支柱。一个13亿人口的大国,如果荣耻倒置,就会陷入深渊;一个社会,如果荣耻倒置,就会陷入一片混乱;一个人,如果荣耻倒置,就会导致颓废、堕落直至自我毁灭。正确的或者进步的荣辱观,向来是维系社会正常运转或良性运行的基本条件,是人们的基本行为规范,是善良人们精神追求的重要体现。这就要求我们澄明理论,澄清社会生活观念,营造一种积极向上的社会风尚,树立一种独具特色的民族精神。要求我们克服错误的思想意识。重视自觉树立正确的思想意识,用正确的思想意识指导我们的行动。“八荣八耻”旗帜鲜明地肯定了以社会主义本质要求为基础的是非观念,涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系,涉及人生态度、社会风尚的方方面面。明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则,具有很强的思想性、指导性和现实针对性,是全社会应该遵循的价值准则。   “八荣八耻”反映了时代精神和市场经济的道德诉求。尽管全球化背景下的现代社会更加开放和宽容,现代社会生活可以给每个人选择自己生活方式的自由,但不论怎样自由都不能突破做人的底线,也不能丧失起码的伦理准则。社会主义市场经济的有序运行,需要与之相适应的社会道德规范体系,要求我们在继承传统美德的基础上,树立一些现代道德理念,如诚信理念、合作理念、竞争理念、科学理念、公正理念、法制理念等等。“八荣八耻”的新概括明确提出了在社会主义市场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则,从而提供了一个让普通社会公民容易识别的具体标准。社会主义荣辱观的提出,还是我国思想道德建设领域一次深刻的理论创新。   以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是针对新时期社会风尚和道德建设的实际。总结精神文明建设的历史经验,适应构建社会主义和谐社会的需求,适时提出的思想道德建设准则。它立足市场经济条件下的特殊情况,抓住社会主义思想道德建设的核心问题,提出了鲜明的社会主义道德导向,提供了道德评价和人生评价的标准,具有深刻的理论意义和现实意义,是党在思想道德建设领域一次重要实践探索。   社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、

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