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                试析体验与生活关联
                    试析体验与生活关联
    【摘要】探讨体验与生活的关联有助于澄清体验在教育教学中的重要价值。经研究.体验与生活的关联为:生活是体验的两大素材之一;生活更具有体验的意蕴与价值;体验使生活更加美好,它体现并拓展深化生活的价值。 
  【关键词】体验生活世界关联 
   
  教育既要回归生活,又要超越生活、为了生活。生活对于教育的意义是不言而喻的。探讨体验与生活的关联可以进一步澄清体验在教育教学中的重要价值。 
   
  一、生活是体验的两大素材之一 
   
  本文的生活指生活世界。“生活世界”这一学术概念虽然最早是由哲学大师埃德蒙德?胡塞尔提出的,但他并没有给“生活世界”一个十分精确的界定。胡塞尔根据主体的不同把生活世界分为“特殊的世界的生活世界”(指人们各自的实践活动领域所构成的生活世界)与“广义的生活世界概念”(指与人有关的一切世界)。他认为:广义的生活世界才是真正的生活世界,而狭义的生活世界则专指科学家的生活世界即科学世界。科学世界是源于真正的生活世界却与真正的生活世界脱离的生活世界,其实质是虚假的生活世界。 
  在认识论的意义上,生活世界与科学世界是体验的两大素材。生活世界离不开科学世界,没有科学世界,人们赖以生存的生活世界就无法保障提高或者说只能处于低水平状态;科学世界也离不开生活世界,科学世界脱胎于生活世界,是为生活世界服务的,离开生活世界,科学世界也就失去了其应有的意义与价值。在工业化完成之前,由于社会生产力较为落后,人类为自身生存或者更好的生存整日奔波,人类社会的主要矛盾是人与自然的矛盾。可以肯定,这个时候,人类体验的主要素材是自然物、生产,是能够帮助人类大幅提高生产力的科学世界。但随着工业化的完成与生产力的提高,生活世界中的问题、人与人之间的问题日益凸显出来,成为社会的主要矛盾。因此,生活世界开始取代科学世界逐渐转化为人类体验的主要素材。 
   
  二、生活更具有体验的意蕴与价值 
   
  与科学世界相比,生活世界更具有体验的意义与价值。这是因为: 
  第一,生活世界是属人的世界,科学世界则是属物的世界。“生活世界是人的世界,是属于人、为了人并由人加以解释、建构、体验和改造的。”也就是说,在生活世界中,人是主体。作为主体的人本质上是有情感的高级动物。而情感是需要通过人的亲身体验来加以把握、加以感悟、加以体验的,情感的萌芽、生成、发展、高潮、终结乃至残留都需要通过亲自体验才能明了。离开体验,人不可能感受体验到源自父母心灵深处浓浓的亲情;离开体验,人也不可能体验到来自恋人、爱人发自肺腑又精致细微的爱情;离开体验,人也不可能体验到来自朋友内心深处默默的祝福与真诚的帮助;离开体验,学生也不可能体验到源自教师骨子里的那份深沉、厚重、无私、博大的人间大爱。同样,离开体验,人也不可能体验到自我对父母、恋人、朋友、教师的那份真挚的感情。离开体验,人不可能体验到生活中的爱与恨、悲与喜、快乐与痛苦等情感。一句话,离开体验,就体验不到生活中的情感;离开体验。也就无法谈及情感。可见,生活世界是人的世界,是一个情感的世界。而科学世界是属物的世界,是一个基本没有情感的世界,它更多的是需要认识而非体验。因此,与科学世界相比,生活世界更具有体验的意义与价值。 
  第二,生活世界对于体验的价值还在于它的不可替代性,而科学世界却具有可替代性。科学世界是一个物的世界,一个真理的世界。不论是谁,只要具备了相同的材料、工具以及条件。按照相同的程序步骤与方法就可以得出相同的结论。也就是说,操作实践的主体可以是你,可以是我,也可以是他,是可以代替的。而生活是人的生活,生活世界对于人尤其是个体的人来说,是不可替代的,是深涉其中的。个体只能通过亲身经历、亲身体验生活,才能确证生命存在,才能体现、实现生活价值。也就是说,在生活中。人必须亲自生活、亲身生活。离开亲身生活的生活对于个体来说是不存在的,也是不可能的。人们必须置身其中,不能置身世外。而要亲身生活,就离不开体验。从某种意义上来说,人只要生活着,他便体验着、感受着,他首先体验着自身生命的存在及其存在状态、存在意义,其次体验着生活世界中的事物与自我的关系以及对于自我的意义价值,还体验着周围人的生存状态以及与自身的关联意义。一句话,在亲身生活中他体验着生命、体验着社会、体验着历史,通过自身的体验以及对他人体验的体验,与他人、社会、历史发生关联,从而使个体得以融人社会之中,融入历史发展的进程之中。当然,体验与生活并不能等同,两者之间是有一定界限的,并非所有的生活都能称之为体验,只有那些见出意义、现出情感的生活才能被称为体验。 
  第三,生活世界对于体验的价值还在于它是关系更为错综复杂的世界。与科学世界相比,生活世界中的各种关系更错综、复杂,更具有体验的意义与价值。科学世界中的关系更多的是一
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