试说薛涛井文化价值.docVIP

试说薛涛井文化价值 　　 　　望江楼公园内的古建筑群，于2007年被国务院列为全国重点文物保护单位。薛涛井处在古建筑群的中心位置，古井及井碑牌坊坐南朝北，而井前是宽阔的古木庭苑，在其北端才是有名的濯锦楼和望江楼。这种空间布局无疑显示了薛涛井才是此景区的主体。兹细数其文化价值如下。 　　 　　 一 纸房水井 唯一遗存 　　 　　大明正德状元杨慎《别周昌言黄孟至》有云：“重露桃花薛涛井，轻风杨柳文君垆。”这是诗歌第一次出现薛涛井的例子。万历初，时任四川按察使的胡定有《薛涛井》诗二首，中有“好事至今传井渫，年年飞入九重天”。诗后附注：“蜀殿下取此井水造为万寿笺云。”明万历年间曾任四川右参政、按察使的曹学?缭凇妒裰泄慵恰分屑窃唬骸坝韪?戊秋过此，询诸纸房吏云：‘每岁三月三日汲此井水，造笺二十四幅，入贡十六幅，馀者留存’。”由此可知已有两百年历史的薛涛井还为仿制薛涛笺提供井水，纸房吏还在位，并定期仿制薛涛笺。天启《成都府志》对薛涛井有更多的记载：“薛涛井，旧名玉女津，在锦江南岸，水极清澈，石栏周环，为蜀王制笺处，有堂室数楹，令卒守之。”清康熙《成都府志》记载仍如前志，而时至今日，堂室数楹早已不见了，制笺器具没有了，唯一遗迹只有纸房水井了。 　　 　　 二 井以涛名 井存人古 　　 　　明嘉靖《四川通志》记载：“薛涛井，在锦江南滨，女校书以水制笺，故名。”而在浣花溪条又记为：“华阳西南五里，一名百花潭，……女校书薛涛家潭旁，以潭水造为十色笺。”更显出明代中后期的地方官吏和文人墨客对薛涛井的重视，对以薛涛井为依托的薛涛纪念地的怀古深情。万历五年进士王士性典试四川时写有《薛涛井》诗，首联就有“为染薛涛笺，来看薛涛井。”曹学?缭凇妒裰忻?胜记》卷二《成都府》说：“东门之胜：禹庙、大慈寺、散花楼、合江亭、薛涛井、海云寺，其最著者。”“薛涛井”条下更全录前人为薛涛诗序云：“薛涛字洪度。本长安良家女。父郧，因官寓蜀而卒，母孀居。涛及笄，以诗闻外，又能扫眉涂粉，与士族不侔，客有与之燕语。时韦中令皋镇蜀，召令侍酒赋诗，僚佐多士，为之改观。期岁，中令议以校书郎奏请之，户军曰‘不可’，遂止。涛出入幕府，自皋至李德裕，凡历事十一镇，皆以诗受知。其间与涛酬和者，元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡、吴武陵、张祜，馀皆名士，记载凡二十人，竞有酬和。涛侨止百花潭，躬撰深红小彩笺，裁书供吟，献酬贤杰，时谓之薛涛笺。晚岁居碧鸡坊，创吟诗楼，偃息于上。后段文昌再镇成都，太和岁，涛卒，年七十五。文昌为撰墓志，题曰‘西川校书薛洪度之墓’。” 　　曹学?缭凇把μ尉?”条下，竟写下了有关薛涛的传记，选录了薛涛四首五言绝句和《王建集》中唯一的寄诗。很明显，他已把薛涛井列入了蜀中名胜的序列，试图让更多的文人学士了解薛涛的生平与文采，为薛涛井流芳后世奠定了深厚的文化基础。正如清乾隆进士、四川学使吴省钦《薛涛井》所说：”曹郎推校书，乃有良家女。”“人去井到今，井存人亦古。” 　　 　　 三 康乾立碑 涛井留芳 　　 　　为薛涛井刻石立碑，是在清朝康熙乾隆的盛世之时。康熙二十五年修《成都府志》载：“薛涛井，旧名玉女津，在锦江南岸，水极清，石栏周环。为蜀藩制笺处，有堂室数楹，令卒守之。每年定期命匠制纸，因为上进表疏。本朝知府冀应熊书‘薛涛井’三字刻石。”《四川通志》载：“冀应熊，河南举人，康熙六年任成都知府。”《中国古今书画名人大辞典》载：“冀应熊，……清代书法家，擅大字。”他与都御史刘德地一道修缮杜甫草堂，重修汉昭烈之皇帝惠陵，并亲手题“汉昭烈之陵”墓碑。《鸿雪偶存》记载：“中碑高丈馀，中州冀公应熊擘窠书薛涛井三字于上。”薛涛井碑刻石，在清代未见毁损记载。1953年维修时，有关方面购得碑文拓片一张，按字样于原红砂石碑上重刻薛涛井三字。 　　乾隆六十年，奉政大夫、翰林院编修周厚辕出使四川乡试，留下多处手书题字碑刻。彭云荪先生《望江楼志》引旧《华阳县志》云：“出东门城外三里许薛涛井，翰林院编修江西周厚辕书王建诗一首，末附己诗一首，乾隆乙卯仲春立此两诗碑，分在薛涛井三字左右旁，与薛涛井三字合为一碑，今存”。 　　陶澍《蜀?日记》载，嘉庆十九年九月初九日“有堂方伯来，邀游薛涛井。出东门，循锦江行五里，过雷祖殿，入修竹丛中，曲径疏篱，有小亭，石刻《万里桥边女校书》一诗。” 　　薛涛研究专家张蓬舟先生认为“与涛直接唱和者仅存三首”，而王建《寄蜀中薛涛校书》摆在首位，认为“此诗之重要，一则证实薛涛于元和初早已退隐浣花溪，时年将近四十。一则证实武元衡奏涛为校书郎，虽未实授，当时人如王建者，即以女校书称之矣。又：此诗自《鉴戒录》起，多谓晚唐胡曾所作，自属不确。”这是从薛涛传来说的，从对薛涛的人品和诗品的评价来说，是既高扬又中肯的。此诗碑的刻立，为