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试述原则坚定性和手段灵活性 　　[摘要]以往我们在探索社会主义道路过程中的一个严重失误，就是把社会主义的基本原则和具体历史条件下的建设手段混为一谈。而中国特色社会主义则在认识上分清了这两个不同层次的问题，并且在实践中成功地把原则的坚定性与手段的灵活性统一起来，实现了对传统社会主义的超越，使中国特色社会主义道路越走越宽广。 　　[关键词]中国特色社会主义；基本原则；建设手段 　　[作者简介]邵艾青，徐州市委党校基础理论教研室主任，副教授，徐州市哲学学会副会长，江苏　徐州　221009 　　[中图分类号]A849 [文献标识码]A [文章编号]1004-4434(2008)01-0057-05 　　 　　胡锦涛在党的十七大报告中指出：“中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。”这段重要论述，为我们深入理解中国特色社会主义提供了一个不同于以往的新的理论视角，即基本原则的坚定性和建设手段的灵活性的统一。了解这一点，可以帮助我们澄清当前存在的关于中国特色社会主义的一些模糊认识。 　　 　　一、基本原则的坚定性 　　 　　中国特色社会主义实际上是一种从低于当代资本主义的发展阶段出发，向高于资本主义的发展阶段迈进的发展中的社会主义，是还不定型、“不够格”的社会主义。但作为一种“主义”，它必定有自己的本质规定。在这个层次上，中国特色社会主义必须有所坚持。 　　 　　(一)坚持马克思主义指导思想毫不动摇。马克思主义指导思想是中国特色社会主义的旗帜和灵魂。从邓小平、江泽民到胡锦涛自始至终从未动摇。 　　1、坚持马克思主义指导思想是中国特色社会主义一个重要的“身份认同”。在人类历史上，曾经产生过各种各样的“主义”，也产生过各种各样的“社会主义”。马克思恩格斯在《共产党宣言》中就曾经分析过当时各种各样的“社会主义”，在当代也有民主社会主义、民族社会主义、生态社会主义等不同派别。而中国特色社会主义不属于其中任何一种，而是属于马克思主义的科学社会主义。这种社会主义既是科学的又是人道的，体现了历史过程合规律性和合目的性的统一。而作为马克思主义中国化的重大理论成果的邓小平理论，就是马克思主义基本原理与中国社会主义建设实践(特别是改革开放实践)相结合的产物。可以说，没有马克思主义理论指导，就没有包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论；没有中国特色社会主义理论，也就没有中国特色社会主义发展道路。从这个意义上说，放弃了马克思主义指导思想，也就等于放弃了中国特色社会主义。 　　2、马克思主义指导思想是中国特色社会主义的“主心骨”。所谓“主心骨”，其一是说马克思主义为中国特色社会主义指明发展方向；其二是说马克思主义为建设中国特色社会主义提供科学方法。前者决定着中国特色社会主义“往哪去”，后者则决定着“怎么去”。关于“往哪去”，中国特色社会主义一开始就是十分明确的，这就是科学社会主义指引的方向，而不是要搞什么“中国特色资本主义”或民主社会主义。可以说，中国特色社会主义虽然眼下还处在初级阶段，但它前面一直有比当下资本主义更进步的目标在导航。我们不能只看到当下发达资本主义的发展水平高于现实中尚不合格的社会主义，而看不到真正合格的社会主义实际上更优于当下的资本主义。马克思主义作为“主心骨”的另一个功能，就是为探索中国特色社会主义的具体发展途径提供科学方法。辩证唯物主义和历史唯物主义是对客观世界既唯物又辩证的内在本质的科学把握，因此人们在认识世界和改造世界的过程中，越是自觉地运用这一先进的世界观和方法论，越能如实地掌握客观事物的本质和规律，从而成功地指导实践。从这个意义上讲，马克思主义并没有“过时”，真正过时的是我们以往对待马克思主义的不科学的态度。如果我们不拘泥于马克思恩格斯的某些具体论述，而是把他们的新世界观转化成既唯物又辩证的科学方法，便会发现，越是面对新的实践，这一思想方法就越是闪耀出真理的光辉。中国特色社会主义建设是一项前无古人的事业，没有现成的道路可走，也不可能在马克思主义经典中找到具体模式。正因为如此，我们更不能放弃已经被实践反复证明了的马克思主义科学方法。 　　由此可见，马克思主义指导思想作为中国特色社会主义的旗帜和灵魂，必须长期坚持，毫不动摇。国际局势越是复杂，国内任务越是艰巨，就越是应该坚持这一指导思想。正因为我们有自己的“主心骨”，中国特色社会主义的巨轮才得以在世纪之交的风云变幻中挺立潮头，大旗不倒。 　　 　　(二)坚持社会主义的价值目标毫不动摇。价值目标涉及理论体系的本质和核心。中国特色社会主义坚持科学社会主义的指导思想，当然也就必须坚持由这一指导思想的本