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论马克思关于无产阶级解放阶段思想 　　[摘要]在马克思看来，人类解放是一个漫长的历史过程。在这个过程中，无产阶级解放与人类解放是一致的。马克思把无产阶级解放分为三个发展阶段，即无产阶级的政治解放一经济的社会解放一人自身的解放。无产阶级的政治解放是政治前提，经济的社会解放是社会物质文化基础，在此基础上，最终实现人自身的解放，亦即实现一切人的自由而全面的发展。这是三个既相互区别又相互联系的发展阶段，体现了逻辑与历史的辩证统一，是共产主义代替资本主义的必由之路，是人类社会历史发展的总规律。 　　[关键词]马克思；无产阶级解放；人类解放；阶段 　　[中图分类号]A811　[文献标识码]A　[文章编号]1671―881X(2009)02―0156―07 　　 　　马克思指出，共产主义的实现即人类的彻底解放是一个漫长的历史过程。在这个过程中，无产阶级解放与全人类解放是一致的。马克思从人类社会历史发展的高度出发，把无产阶级解放的历史进程分为三个发展阶段，即无产阶级的政治解放一经济的社会解放一人自身的解放。马克思认为，“无产阶级的政治解放”是实现人类解放的政治前提，“经济的社会解放”则是为人类的最终解放创造社会物质文化基础。只有在此基础上，才能达到“人自身的解放”，即实现一切人的自由而全面的发展。 　　 　　一、无产阶级解放与人类解放的统一 　　 　　马克思认为，无产阶级代表了广大劳动人民的根本利益，因此，无产阶级的解放包括了广大劳动者的解放。无产阶级解放和人类解放是一致的：人类的解放只有通过无产阶级的解放才能实现；无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己。无产阶级解放运动是为大多数人谋利益的运动，是要用社会主义代替资本主义，最终消灭一切阶级和剥削制度，实现共产主义，解放全人类。 　　在《(黑格尔法哲学批判)导言》中，马克思就已经把人类解放的实现寄托于无产阶级的解放。他指出，“德国人的解放就是人的解放。这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。”在以往的阶级社会中，任何一个阶级的解放，意味着带来新的剥削和奴役，而无产阶级的解放，包含着全人类的解放。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思明确指出，工人的解放具有人类解放的性质。所以，无产阶级的解放已经不是单纯的一个阶级的解放，而是整个人类的解放。人类的解放首先在于解放无产阶级，如果连无产阶级都不能解放，人类解放就是一句空话。一旦无产阶级获得解放，才能为人类解放奠定坚实的基础。在《共产党宣言》中，马克思揭示了无产阶级是消灭资本主义制度和建设共产主义社会的历史承担者。恩格斯在评价空想社会主义者时指出，他们的一个错误在于“并不是想首先解放某一个阶级，而是想立即解放全人类”。科学社会主义继承了空想社会主义要解放全人类的宏愿，然而依照社会发展规律，必须肯定：“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”也正是在这个意义上，恩格斯才认为“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”。无产阶级是实现人类解放的现实力量，只有无产阶级这个人类历史上最先进、最革命、最有前途的阶级，才能担负起解放全人类的历史使命；只有通过无产阶级专政，才能彻底消灭私有制和阶级，达到人类的彻底解放。也正因为如此，马克思主义作为一种特殊的意识形态，是一种有党性的学说，其基本意义就在于它不是一切人的解放的学说，而只是无产阶级解放的学说。如果离开无产阶级的解放而大谈所谓人类解放，只能是抽象的、毫无意义的空谈。针对这一问题，恩格斯在《英国工人阶级状况》德文版序言里指出，“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种最终目的在于把连同资本家在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中在大多数的情况下不仅是无益的，甚至还要更坏。只要有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要，而且还全力反对工人阶级的自我解放，工人阶级就应当单独地准备和实现社会革命。1789年的法国资产者也曾宣称资产阶级的解放就是全人类的解放；但是贵族和僧侣不肯同意，这一论断――虽然当时它对封建主义来说是一个无可辩驳的抽象的历史真理――很快就变成了一句纯粹是自作多情的空话而在革命斗争的火焰中烟消云散了。” 　　与此同时，马克思也强调指出，无产阶级只有解放全人类也才能最终解放自己。人类解放是以消灭阶级、使全人类获得自由为目标的，因此，这是一种最为全面和彻底的解放。正如个人的自由只有在集体中才能实现，没有全人类的彻底解放，就不可能有真正的个人的解放。这就决定了无产阶级只有消灭阶级差别和对立，只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己。同样是在《(黑格尔法哲学批判)导言》中，马克思指出，无产阶级“若不从其他一切社会领域解放出来从而解放其他一切社会领域就不能解放自己的领域”。也就是说，无产阶级如果不同时使整个社会摆