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论马克思社会公正思想及其对构建和谐靳农村启示 　　[摘 要]社会公正思想是马克思主义理论的有机组成部分。实现社会公正既是社会主义制度的本质要求，也是促进社会和谐的根本条件之一。实现农村社会的公正是构建和谐新农村的必然。马克思社会公正思想是实现农村社会公正的思想源泉。构建和谐新农村的根本是以人(农民)为本，核心内容是平等自由，关键是制度安排。 　　[关键词]马克思；社会公正思想；新农村建设 　　[作者简介]刘义飞，广西体育高等专科学校思想政治理论课教学部讲师，广西 南宁 530012 　　[中图分类号]A81　[文献标识码]A　[文章编号]1004-4434(2010)02-0051-04 　　 　　社会公正思想是马克思主义理论的一个有机组成部分。实现社会公正既是社会主义制度的本质要求，也是促进社会和谐的根本条件之一。构建和谐新农村是整个社会和谐发展的根基。长期以来，由于对农村社会公平问题的关注不足，导致农村一些不和谐因素存在，这不仅阻碍了社会主义新农村建设，也不利于和谐社会的建构。因而，探讨马克思社会公正思想，对构建社会主义和谐新农村具有重要的理论与实现意义。 　　 　　一、构建和谐新农村的根本一以人(农民)为本 　　 　　社会是由人组成的，实现社会的公正，实质是实现人的公正。但是如何看待“人”这个问题，历史唯物主义与历史唯心主义有着截然不同的看法。历史唯心主义者以抽象人性为基础，从社会意识决定社会存在出发，把人仅仅看成是抽象的精神存在体，忽视人的社会性。因而，把正义或公正也看成是精神的。如古希腊时期柏拉图就认为，正义是心灵的德行，不正义是心灵的邪恶。亚里士多德也认为，公正是一切德性的总括。近代英国著名学者威廉，葛德文认为，正义是从一个有知觉的人和另一个有知觉的人联系中产生的一种行为准则”。德国著名伦理学家包尔生也认为，正义作为一种道德习惯，是这样一种意志倾向性和行为方式，它制止自己对他人的生命与利益的干扰，而且，只要可能也阻止他人进行这种干扰”。而马克思从社会存在决定社会意识这一基本的历史唯物主义原理出发，认为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人是现实的、具体的人，现实中的个人，是指个人从事活动的、进行物质生产的活动并在物质活动中表现他们自己的人。而社会公正思想正是人们在物质生产活动中产生，并在物质生产活动中表现出来的一种本质要求，它是人们进行物质生产活动的直接结果，也是人类物质生产活动的分配原则，它不仅是人们精神意识的要求，更是人们进行物质生产活动的需求。 　　由此可见，要使农民得到应有的社会公正，构建和谐的新农村，就必然要把农民看成是现实的、具体的人，他们不仅有精神利益上的诉求，更有物质利益上的诉求。改革开放以来，我国社会主义建设事业取得了巨大的成果，这些成果的取得是全中国人民共同努力的结果。共享社会发展成果是贯穿马克思主义的一条主线，也是社会公平正义的主要体现之一。正如马克思所指出，当生产发展到能够满足所有人需要的规模；结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要状况；通过消除旧的分工，进行产业教育，变换工种，所有人共同享受大家创造出来的福利，通过城乡的融合，使社会全体成员的才能得到全面的发展”。然而，目前我国农村存在着城乡差距过大、农民整体素质偏低、农村居住设施条件差等问题，农民在很大程度上没有享受到改革开放带来的应享受的成果。从本质上看，这是没有坚持以人(农民)为本，忽视农民也是具体、现实的人，缺乏对农民现实、具体利益的关注，导致了农民得不到应有的公正，这非常不利于农村和谐的构建。因而，笔者认为，要构建和谐新农村，就要牢固树立起以人(农民)为本的理念。这是实现农村社会公正，构建和谐新农村的前提。为此，必须正确把握如下三个方面的思想：一是这里的“人”(农民)不是抽象的人，而是指不仅有精神利益诉求，更有物质利益诉求的具体的、现实的人，因而要树立起关注农民群体的各种切身利益的思想，不能损害他们的利益。二是这里的“人”(农民)不仅只是客体，也是主体。也就是说不能把农民单纯地看作是被同情、被关爱的对象，而应当看作是推进改革和发展的具有创造性的社会力量，看作是推动历史前进的真正动力，因此，他们也应该受到尊重，他们也是社会的主人。三是这里的“本”不是事物的本原或本体，而是指发展的出发点和着眼点，也就是农村社会的发展一切着眼点在于人(农民)本身的发展。 　　 　　二、构建和谐新农村的核心一平等自由 　　 　　对于社会公正或社会正义的核心问题，从古至今绝大多数思想家都认为是追求平等自由，亚里士多德认为正义就是某些事物的平等观念；近代思想家威廉，葛德文更是直接认为正义的原则可以用“一视同仁”来概括；现代著名的正义大师罗尔斯认为正义的第一个基本原则就是平等自由原则，而第二个原则包括差别原则与平等机会原