通过早期著作看马克思主义宗教观创立,及其对马克思恩格斯世界观改造产生影响.docVIP

通过早期著作看马克思主义宗教观创立,及其对马克思恩格斯世界观改造产生影响 　　摘 要：马克思、恩格斯关于宗教方面的论述主要集中在二人的早期著作当中，透过早期著作可以比较客观、科学地梳理出马克思主义宗教观形成与发展的大致脉络。同时，马克思、恩格斯的早期著作中阐述的宗教理论及体现出的宗教思想体现出鲜明的特点，对马克思、恩格斯的世界观改造产生了重要影响，在其历史唯物主义的确立过程当中扮演了重要的角色。 　　关键词：马恩早期著作；宗教观；世界观改造 　　 　　在马克思、恩格斯早期哲学著作中，“宗教”一词出现的频率很高，而且马克思、恩格斯关于宗教方面的论述大部分集中在他们的早期著作中，可见青年马克思、恩格斯对宗教问题的重视。那么马克思和恩格斯有着怎样的宗教观呢？这样的宗教观在他们的世界观改造过程中产生了怎样的影响呢？或许可以从他们的早期著作中找到上述问题的答案。 　　一、马克思主义宗教观的形成与发展 　　马克思、恩格斯关于宗教方面的论述主要集中在二人的早期著作当中。透过早期著作我们可以比较客观、科学地梳理出马克思主义宗教观形成与发展的大致脉络。 　　（一）《论犹太人问题》――马克思主义宗教观的初次表述 　　《论犹太人问题》是马克思为批判鲍威尔在犹太人解放问题上所持的错误论调而发表在《德法年鉴》上的文章，同时也是青年马克思在宗教问题上的牛刀初试。 　　《论犹太人问题》中马克思借阐发犹太人解放这一世俗具体问题谈了自己对于宗教的一些看法和观点。尽管并不成熟，但我们从中可以看出马克思对于宗教的认识已有相当的深度。第一，宗教是人的本质的自我异化的产物。马克思的这一观点来自费尔巴哈，但不同的是马克思所理解的人不仅是生活在自然界中的人，而且是生活在市民社会中的人；并且人的自我异化也不单单表现在宗教上，而是首先表现在政治生活中。第二，并非宗教决定世俗生活，而是世俗生活决定宗教。政治异化实际上构成了宗教异化的基础。只有解决了世俗问题，宗教问题才能得到解决。第三，宗教作为市民社会的精神，在一定的历史时期内会长期存在。“政治解放并没有消灭人的实际的宗教观念，而且它也不想消灭这种观念。” 　　（二）《〈黑格尔法哲学批判〉导言》――马克思主义宗教观的核心理论 　　《〈黑格尔法哲学批判〉导言》是马克思世界观发生急剧转变时期的作品，也是马克思比较集中地论述宗教问题的重要著作。在这篇文章中，马克思运用科学的世界观和方法论总结了当时德国资产阶级激进思想家在反封建斗争中批判宗教的优秀成果，深刻阐述了宗教的本质、社会根源和社会作用等问题，奠定了马克思主义宗教观的理论基础。1.揭示了宗教的本质。马克思着眼于现实的世界，从不合理的国家、社会本身出发阐发宗教的本质，指出宗教的虚幻性，即“宗教是人的本质在幻想中的实现，因为人的本质不具有真正的现实性。”。2.阐明了宗教的社会根源。针对费尔巴哈将人理解为抽象的存在，马克思指出，“人不是抽象的蛰居于世界外的存在物。人就是人的世界，就是国家，社会。”宗教就是这样一个“颠倒的世界”产生的“颠倒的世界观”。3.论述了宗教的社会作用。马克思指出宗教既是现实苦难的表现又是对现实苦难的抗议，但这种抗议是消极的，“是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样”，这种抗议不会给造成现实苦难的剥削制度以大的威胁，更无助于人自身的根本解放。 　　（三）《关于费尔巴哈的提纲》――马克思主义宗教观的相对成熟 　　《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，也是标志着马克思主义宗教观步入成熟阶段的重要文献。 　　马克思在这篇文章中进一步发挥了《〈黑格尔法哲学批判〉导言》关于宗教的理论观点，特别是更为科学地揭示了宗教的社会根源，指出了克服宗教的正确途径。在科学分析费尔巴哈宗教观的功绩和局限基础之上，马克思将其作为自己的理论起点，从客观存在的现实社会的阶级矛盾、阶级对立中去寻找宗教的根源，力主通过革命的方法消除阶级对抗社会所造成的社会苦难，真正克服宗教异化。 　　（四）《反杜林论》――马克思主义宗教观的继续发展 　　《反杜林论》是恩格斯在与小资产阶级社会主义者杜林的论战中形成的一部重要著作。它全面阐述了马克思主义关于宗教的本质、宗教发生、发展直至消亡的客观规律、资本主义社会宗教存在的根源以及对宗教采取强力手段只能有助于宗教等观点，是对马克思宗教理论的发展和完善，是恩格斯对马克思主义宗教观的重大理论贡献。 　　二、马克思主义宗教观的特点 　　马克思主义宗教观的大部分内容均见于马克思主义经典作家的原著，也有一些是无产阶级政党在处理宗教事务时所运用的原则和积累的经验。具体到马克思、恩格斯的早期著作中阐述的宗教理论及体现出的宗教思想，有以下特点： 　　（一）在批判中诞生，于论