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重建劳动者个人所有制文献综述
重建劳动者个人所有制文献综述
摘要:马克思在《资本论》中提出了对于资本主义社会之后的社会生产关系的设想,即重建劳动者个人所有制。一百多年来,人们对于马克思的设想争论不休,提出了各种观点,但是直到今天也没有达成一致的意见。本文主要对近年来学者们关于这一重要理论问题的研究成果做一个综述,对于相关的观点进行分类和梳理,以便相关论者参考和学习。
关键词:重建劳动者个人所有制 产权制度 分配制度 消费品制度
一、马克思的历史命题
马克思在《资本论》第一卷中,通过分析资本主义制度的内在矛盾,揭示了资本主义必然灭亡的历史命运,并对资本主义后的社会主义制度特点进行逻辑推理。马克思在第24章中提出了“重建个人所有制”的构想:“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定……在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。”在后来法文版的序言中改写成“重建劳动者个人所有制”。
此外,马克思和恩格斯还在《资本论》之外的一些著作中对于重建劳动者个人所有制作了一些阐述,这些阐述虽然比较零散,但是还是能够通过以下代表性的著作中看到:《共产党宣言》《资本论》《法兰西内战》《哥达纲领批判》《反杜林论》等。在这几部重要的经典著作当中,可以找到关于重建劳动者个人所有制这个命题的相关论述,同时在马克思大量的哲学著作中找到解读马克思这一重要命题的理论依据。
在马克思恩格斯逝世后的一百多年里人们对于这个命题,即对马克思对未来社会的构想做出了各种各样的解读,存在着很大的争议,目前学术界对于这个问题也没有形成统一的认识。因此,关于“重建劳动者个人所有制”这个命题的相关解读被学术界看作是经济学理论中的“哥德巴赫猜想”。
在中国知网进行检索后,作者发现近几年研究相关问题的论文有很多,可见人们对于这个问题的关注度仍然很高。因为这个经济学理论上的问题已经成为中国特色社会主义建设的最基本、最重要的理论问题,该命题的争论结果直接关系到中国当前改革深化的方向和具体政策的制定。通过对这些论文的分类和整理,笔者发现,虽然这些论文阐述的具体观点各有不同,但是可以把相关的研究论文大致分成三类,因为虽然这些论文阐述的具体观点各有不同,但实际上都是根据马克思恩格斯关于物质资料生产方式中生产关系的三个层面的理论问题展开的讨论,即产权制度,分配制度和消费品制度。
二、关于社会主义社会的产权制度
产权制度的个人所有制,也就是关于生产资料所有制的性质问题,当前学术界争论比较多。主要有三种观点。
(一)把“重建劳动者个人所有制”解读为“生产资料公有制”
王成稼认为,恩格斯在《反杜林论》中对于重建劳动者个人所有制的解读清楚明白。无论如何翻译,意思都是一样的。在生产资料公有制基础上重建劳动者个人所有制,是指生活资料是个人所有制的客体,生产资料是公有制的客体。公有制是个人所有制实现的前提和基础。
周宇和程恩富则主要从否定之否定规律出发来解读重建劳动者个人所有制,认为经过否定之否定,建立起来的是生产资料公有制。这是由于资本主义生产资料和消费资料所有制均属于私有制,所以否定之否定之后的结果就是建立在生产资料公有制基础上的消费资料的个人所有制。
(二)把“重建劳动者个人所有制”解读为“生产资料私有制”
谢韬、辛子陵认为实现“重建劳动者个人所有制”的形式是股份制。重建的这一种所有制包括一定量的生产资料和由此产生出的生活资料。重建之后的个人所有制是一种平均富裕状态,其基础是个人私有。
李慧斌认为重建的是人人有份的私有制,其依据是《共产党宣言》中提到的一句话,即“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”认为马克思的原意是用人人有份的私有制来代替原来一小部分人掌握生产资料的私有制。
(三)把“重建劳动者个人所有制”解读为“集体所有制中的个人所有制”
卫兴华认为,马克思在《资本论》中提出“重建劳动者个人所有制”,按照逻辑与历史相统一的方法,只有与社会主义社会生产资料公有制统一起来的生产资料劳动者个人所有制才能否定资本主义社会的私有制。
否定之否定后建立的个人所有制,不是简单地回归到资本主义社会之前的那种所有制,而是提升到更高的劳动者对生产资料的占有的形式。
苏联学者瓦?吉?康德拉索夫以马克思的《法兰西内战》这部著作为依据,认为重建的劳动者个人所有制的特点是生产资料由劳动者共同掌握。并认为个人所有制是社会主义社会的每个劳动者在实际生产过程中实现的占有。
何干强也认同康德拉索夫对于重建劳动者个人所有制的解读。并认为,马克思和恩格斯对于个人所有制的阐述和解释上是一致的。
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