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谈正歌歌曲传承及演唱特点 　　摘 要：朝鲜族的传统声乐曲种《歌曲》是在李氏朝鲜王朝广受儒生、士大夫以及上流阶层的两班贵族所喜爱的高尚、庄重的声乐曲，因此也被成为《儒生之歌》。本篇论文将从它的起源和音乐构成、长短形态及演唱法等几个方面进行详细的论述。 　　关键词：歌曲 大叶调 数大叶 　　一、“歌曲”的起源及音乐特点 　　“歌曲”、“盘索里”和“梵呗”被并列为朝鲜族的三大传统声乐曲种，这三个声乐曲种都有着非常悠久的历史，并且从旋律和长短结构的特点上具有较高的艺术价值。“歌曲”是在李氏朝鲜时期广受儒生、名公雅士和上流阶层的两班贵族们所喜爱的高尚之歌，它是以时调诗为歌词，以管弦乐乐器伴奏而演唱的传统声乐曲；“盘索里”是受一般群众所喜爱的，在南道{1}地区广为流传的唱剧；而“梵呗”则是在寺庙中祭祀时，僧人们在仪式过程中所吟唱的佛教声乐曲。 　　其中的“盘索里”具有较高的艺术价值，通过大家喜闻乐见的故事内容和夸张的形体表演，受到很多观众的喜爱。而“梵呗”中所使用的“念佛”、“和请”{2}等声乐曲是随着佛教宗教仪式的一部分代代相传下来的。但是与前两者相比，“歌曲”由于演唱的节奏极其缓慢，以及在演唱过程中要极度节制个人情感的表达等特殊要求，显得非常单调和无趣，再加上“歌曲”也不是仪式音乐上所演唱的声乐，并不能够借助宗教的力量获得更广泛的传播，长久以来仅靠着民间艺人的口传心授才得以传承。即使在如此艰难的生存环境中，“歌曲”还保留着自己独特的个性，严格的按照自己的演唱要求一直传承到今天，足见它具有非常强韧的音乐生命力。 　　对于“歌曲”产生的年代，我们可以追溯到高丽王朝的中期，它的原型叫做“大叶调”，即现在我们所熟知的“慢大叶”、“中大叶”、“数大叶”，其中慢大叶是“歌曲”最初的名字。1572年的《琴合字谱》{3}古文献中，我们只发现了慢大叶的名称，在16世纪～17世纪初还倍受欢迎的慢大叶到了17世纪中期逐渐输给了之后衍生出来的新生事物―中大叶和数大叶，在18世纪初慢大叶就完全退出了历史舞台。慢大叶虽然有流传下来的古乐谱，但是我们无法确切的还原它当时是以何种方式演唱的，在光海君时期《玄琴东文类谱》的作者李得胤曾经写下对慢大叶的鉴赏感文，里面写道：“慢大叶是柔和、温暖同时又具有庄严气氛的音乐。”{4} 　　到了18世纪中期，中大叶开始失去平调的音阶特点，逐渐向演唱速度偏快的数大叶转型，最后中大叶也退出了历史舞台，此后在数大叶的基础上产生了许多派生曲目。数大叶经过变奏之后添加了弄、乐、编等曲调扩大了其规模。数大叶发展到19世纪后，除了男唱歌曲之外又出现了由专职的女性歌者演唱的女唱歌曲。大叶调经过了慢、中、数的历史变迁，正式由大叶调改名为“歌曲”应该是是李氏朝鲜时期的中期，也就是正祖大王和纯祖大王的在位时期。“歌曲”的雅名叫做“万年长欢之曲”，与“歌词”、“时调”并成为正歌，而正歌的中心就是“歌曲”。 　　歌曲与其他传统声乐曲相比具有以下几个特点。 　　第一、歌曲必须伴随着管弦乐的伴奏，包含着管弦乐所演奏的大余音和中余音。 　　第二、歌曲分为男唱歌曲和女唱歌曲，而男唱歌曲的唱法中是排场假声的运用的。 　　第三、歌曲分为羽调和界面调，有时一个曲调中甚至同时包含着两个调。 　　第四、歌曲一般运用16拍或10拍的，比较长的长短型，演唱者不可随意使用变化长短。 　　第五、时调诗的初章为歌曲的1-2章，中章是3章，终章的最初三音节是4章，终章的其余部分为5章。 　　第六、歌曲是由缓慢的节奏开始，再逐渐走向快节奏的构成，其演唱顺序是严格规定好了的，不可随意更改。 　　第七、演唱的形式有男唱、女唱、男女交唱、男女合唱等等。 　　二、“歌曲”的音乐构成及长短节奏 　　“歌曲”是从最初的单一曲目扩大、分化为目前众多曲目的传统声乐曲。目前所流传下来的男唱歌曲曲目有羽调音阶的11首、界面调音阶的13首、羽调和界面调各占一半的2首，一共26首。女唱歌曲曲目一共有15首。 　　“歌曲”的结构是组成“歌曲”的一个框架，26首男唱歌曲以调式区分归类如下。 　　1. 羽调音阶的11首曲目 　　1）初数大叶 2）二数大叶 3）中举 4）平举 5）头举 6）三数大叶 7）骚耸 8）羽弄 9）羽乐 10）言乐 11）羽编 　　2. 界面调音阶的13首曲目 　　1）初数大叶 2）二数大叶 3）中举 4）平举 5）头举 6）三数大叶 7）骚耸 8）言弄 9）平弄 10）界乐 11）编数大叶 12）言编 13）太平歌 　　3. 半羽半界的2首曲目 　　1）半叶 2）编乐 　　女唱歌曲的15首曲目如下。 　　1）羽调二数大叶 2）羽调中举 3）羽调平举 4）羽调头举 5）半叶 6）界面调二数大叶7）界面调中举 8）界面调平举 9）界面调头举