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高校学生工作中诚信教育视角与方法 　　摘要：诚信教育是高校道德教育的重要内容，当前高校“诚信危机”的产生既有大学生自身因素，也有社会环境、教育、制度等外部因素。本文在分析高校学生工作诚信教育现状的基础上，从心理学、社会学、伦理学的视角重新认识高校诚信教育，并对高校诚信教育的方法进行了较为深入的思考与探索。 　　关键词：高校　诚信教育　视角 　　方法 　　中图分类号：G642　文献标识码：A　文章编号：1672-1578(2011101-0081-02 　　 　　1 　　高校学生工作诚信教育的现状 　　 　　高校学生工作诚信教育已经成为一个问题，这是不容置疑的，也是众所周知的了。大学生的诚信问题存在与学习与生活中的许多方面，人际交往尤其是网络人际交往存在诸多不诚信现象，学习中的出勤不诚信普遍存在，不少学生编造种种理由请假缺陷甚至无假旷课，而尤为令人痛心的是学生考试作弊，其花样翻新、手段奇特令监考老师防不胜防，尤为令人气愤的则是那些作弊成功者洋洋得意，作弊被发现后泰然自若、不以为耻、反以为荣。性质最为恶劣者，当属恶意拖欠学费和贷款的学生，不少学生拿着父母给的学费吃喝玩乐，奢侈浪费或者挪作他用(如买电脑、买高档衣服饰品甚至买彩票、买股票、赌博)，还有的同学干脆用学费做起了小买卖，一些得到国家助学贷款资助的学生干脆“玩失踪”，毕业后换了联系方式，不履行告知义务，消失无踪，使国家助学贷款工作受到很大压力。只好采用生源地贷款方式以应对大学生失信行为。 　　以上现象，令人震惊、痛心、愤怒，更多的人表示了无奈和不解。一家银行工作人员失望地说：“受教育程度较高的大学生信用程度竟然如此之低，出乎我们的意料，这让我们寒心。”甚至有人因此而怀疑高校学生工作，思想政治教育无能论沉渣泛起。在这里，我们必须讨论一下，诚信教育对于高校学生工作的意义。作为思想教育的一部分，诚信教育是系统性的建构，肯定地说，诚信教育不是从高校开始，也不会在高校结束，诚信教育不是高校学生工作的全部，也不是一种硬性的规定。但不可否认，高校学生工作必须承担诚信教育的责任，完成其环节任务。从这点来讲，高校学生工作有必要认真研究诚信教育，尤其是从视角上和方法上来进行研究。这种研究因其当下性而内含了把握的困难，人生因现实性而显示了必要，其价值就在于能为提供一种治理的思路，以进行寻找和开拓，以最终达到育人以德的目的。 　　 　　2 　　认识高校诚信教育的视角 　　 　　2.1　心理学视角 　　从心理视角来考察大学生失信行为，我们不但看出大学生在人格发展过程中的不成熟性，大学生的习得性心理因偶尔的投机行为而获得了某种好处而形成了失信行为的从小到大、从少到多、在对外界的认知问题上出现偏差，认知结构中对行为与后果之间的规范性制约缺失，强烈的原欲寻找满足的过程中直接指向阻力较少较小的途径，而违背诚信则能提供这样的现实的捷径。这说明大学生的诚信问题有人格发展不完善的原因，有认知上的原因，也有寻找满足的动因，此外，大学生的失信行为还得到了外部的支持，譬如个别的学生学生个体因失信而取得的偶然性的成功，可能引起许多的模仿行为，从而通过从众心理作用其他人效仿与跟随，反过来取得社会支持。 　　 　　2.2　社会学视角 　　在一个规范普通性缺失的社会里，人们的社会行为主要不可依据准则而是根据需要。尤其当主流价值观受到质疑的挑战的转型社会，人们的行为规范依据于规范的失效，旧有的体制在被打破的同时，旧有的行为规范失去原有的约束力。原有的社会行为模式不再适用，人们必然寻找建立一种新的行为模式，而相当一段时间，新的体制和新的行为规范尚未建立完善，得到人们的普遍认同及更加滞后的话，因此，大学生的失信行为具有转型社会的当下性。从家庭开始，大学生的失信行为就受到影响，家长或其他的家属成员的失信行为的示范效应不可低估。 　　 　　2.3　伦理学视角 　　诚信问题终究是一个道德问题，在“己所不欲勿施于人”的原则之下，诚信是“应当”是一种善。儒家学派对“诚”的理解，是极其深刻的。诚信之所以成为问题，对某某的“绝对命令”构成了一种否定，因为敬畏之心的丧失，君子与小人之间没有质化的差异。“头顶的星空”和“心中的道道德律”是属于哲人的至善至美。失去了“应当”的人们，不会是“敬畏”的人们，全然不知公平正义的真实意义忘记了“己所不欲。勿施于人”的意旨深远，甚至对“善有善报，恶有恶报”的朴素训诫都已浑然不知或故作不知，因此，许多人不知道自己所得与所失的辩证，不知道失信行为的深远影响，尤其是青年大学生，未经人生的挫折磨难，对自身祈求的表达直接而现实，甚至荣辱观、是非观混乱，否定主流的价值观，审美观，羞耻感丧失，诚信变“傻”，“失信”变成“酷”，令人啼笑皆非。 　　 　　3 　　对高校诚信教育方法