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马克思东方社会理论对建设中国特色社会主义启示 　　摘要:马克思东方社会理论是中国特色社会主义的理论源头。在建设中国特色社会主义过程中,要注重发展社会生产力、以积极主动的姿态融入全球化、吸收资本主义的一切积极成果、坚持社会主义基本价值原则、处理好社会公平与效率的关系。 　　关键词:东方社会理论;中国特色社会主义 　　中图分类号:D61文献标志码:A 文章编号:1002―2589(2009)30―0011―02 　　 　　一、马克思东方社会理论的核心内涵 　　 　　马克思最早开始从事东方社会的研究是在19世纪50年代。当时亚洲爆发了第一次民族解放运动的革命浪潮,基于对东方殖民地国家的同情及对现存私有制的批判,马克思对研究东方社会产生了兴趣。为进一步论证社会主义必将代替资本主义的历史唯物主义原理,马克思对东方社会的结构和特点进行了深入研究和考察,形成了关于东方社会发展的早期思想。他认为东方国家处于封闭、保守和落后的状态,必须通过西方资本主义文明的冲击,使东方国家的历史变为“世界历史”,才有可能实现现代化。但当历史发展到19世纪70年代,随着人类学、历史学的发展,特别是拉伯克、摩尔根、柯瓦列夫斯基等学者关于原始社会、古代社会、东方社会著作的问世,扩大了马克思对东方社会研究的眼界。与此同时,西方资本主义虽然一度卷入了世界经济危机中,但通过其内部矛盾的自我缓和调解,已经从经济危机中得到重生和发展。西方资本主义不但没有达到马克思原先所预想的“垂死挣扎”状态,反而死灰复燃。马克思认识到西方社会主义革命进入低潮,无产阶级革命的时机还尚未成熟。世界历史发展的新状况让马克思在东方落后国家中看到新的曙光。马克思及时总结巴黎公社失败的经验教训,更深入地研究东方社会(尤其是俄国),并提出了“俄国有可能跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷”这一天才设想。 　　马克思为什么会选择俄国作为其研究东方国家的典型呢?因为当时俄国民粹派理论家海洛夫斯基强加给马克思的一个观点,即把西欧资本主义起源的历史概述成关于社会发展一般道路的历史哲学理论,由此要求一切民族,不管它们所处的历史环境如何,都注定要走这条道路。马克思强调:“他这样做,会给我过多的荣誉,同时也会给我过多的侮辱”[1]。马克思认为,广大东方落后国家就不一定必须把西欧社会发展道路当成典型的、唯一的模式,东方落后国家在一定历史条件下,可以实现跳跃式发展。“俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,而把资本主义制度所创造的一切积极成果用到公社中来”[2]。马克思深入研究俄国的具体国情,分析俄国实现资本主义跨越的历史条件和可能性,即俄国拥有完好的农村公社,还分析了俄国实现跨越必须是在历史转向“世界历史”之后,并且最终能否实现跳跃还取决于该国所处的历史环境和具体国情。如俄国农村不被破坏、俄国必须有俄国革命、使公社不必受专制国家的压迫、积极吸收资本主义的一切肯定成果等等。 　　从马克思关于东方社会的一系列研究著作中可以总结到东方社会理论的核心内涵是:东方落后国家在一定历史条件下能够跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷,并通过利用资本主义的一切肯定成果,以社会主义方式实现现代化发展,可以减轻资本主义分娩的痛苦。可以说,跨越论才是马克思东方社会理论的真正科学内涵。 　　 　　二、马克思东方社会理论对建设中国特色社会主义的启示 　　 　　(一)社会生产力具有不可跨越性,需要继续发展社会主义社会生产力 　　在马克思东方社会理论的指导下,俄国、中国先后取得了社会主义革命的胜利。列宁在吸取马克思东方社会理论精神原则的基础上,结合俄国国内的具体历史条件,丰富并发展了马克思东方社会理论。提出了东方经济比较落后的国家可以先于西方发达资本主义国家通过建立无产阶级政权、进行社会主义革命的理论。经济文化落后的俄国最终在社会形态上实现了成功的跨越,建立了社会主义国家。俄国的成功,还给中国的社会主义革命带来了极大鼓舞,马克思东方社会理论同样为中国社会发展指明了前进的方向。毛泽东等先进共产党人以马克思主义为旗帜、以俄国为榜样,用民族民主革命的形式推翻了旧政权,赢得了民族独立和解放,建立了社会主义的新中国,验证了马克思东方社会理论所揭示的精神原则,开创了东方落后国家先于西方发达国家走向社会主义的历史进程。 　　尽管,马克思提出了东方国家可以跨越资本主义制度的设想,但由于身体的原因,马克思没有更多的时间去探索这些国家成功跨越后如何建设社会主义的问题。关于如何建设社会主义是一大历史新课题,也是一大历史难题。因为没有任何人、任何国家提供了现存的理论和方法。历史上,由于没能探索到适合国情的社会主义模式和道路、没有认清国情,致使现实中的社会主义建设频频失误。苏联解体的根本原因其实就是苏联没有根据社会的生产力发展水平去界定社会主义的发展阶段。在生产