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马克思正义观性质研究 　　摘 要：在大多数西方学者看来，马克思主义的指导思想是一种客观的社会发展规律，不具有道德层面的判断。但是，通过对马克思思想的研究能够发现马克思具有自己的正?x思想，所以我们应利用马克思的正义思想来回应西方学者的质疑，树立在马克思的正义思想指导下的核心价值体系。要对马克思的正义思想进行研究，首先应该明确的是马克思的正义思想属于何种性质，究竟是事实判断还是价值判断，还是事实判断和价值判断的统一。只有明确马克思的正义思想的性质才能更好地理解马克思的正义观，用于指导当前中国特色社会主义精神文明的建设。 　　关键词：马克思；正义观；事实判断；价值判断；统一 　　中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）11-0041-02 　　20世纪70年代，西方学者最先对马克思正义观的性质进行了探讨。按照所持观点不同，基本上可以分为两个派别。以艾伦?伍德为代表的一派认为马克思的正义观是一种事实判断，他们认为，由马克思的生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的理论，只要资本主义的生产关系符合资本主义生产力的发展，资本主义的正义概念符合当时社会生产力条件下的思想状态，其就是正义的。因此，对于艾伦?伍德他们而言，马克思的理论反而为论证资本主义制度的正义性提供了便利。以齐雅德?胡萨米为代表的一派则认为马克思的正义观是一种价值判断，他们看到马克思猛烈批判资本主义社会但是高度颂扬共产主义社会，并且提出了共产主义社会的若干表现，就认为马克思是按照自己的正义标准得出的共产主义社会，因此认为马克思的正义观是一种价值判断。有些国外学者还认为马克思的按需分配理论就是马克思正义观的集中体现。回到国内来看，国内学者对马克思正义观的性质分歧也主要是存在于判定马克思的正义观究竟是事实判断还是价值判断。也有些学者认为马克思的正义观是事实判断和价值判断的统一，例如，刘振江、贺来等，但是他们只是给出了简单的结论性论述，并未做出完善的逻辑推理和证明。本文旨在通过较为完善的逻辑和事实来论证马克思正义观的性质是事实判断和价值判断的统一。 　　一、马克思的正义观体现了事实判断 　　以艾伦?伍德为代表的认为马克思的正义观是事实判断的观点，承认马克思的历史唯物主义，承认生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的基本原理。他们认为从马克思的理论来讲，只要符合这一标准就是正义。既然资本主义的生产关系由资本主义社会的生产力决定，资产阶级的道德价值观念由资本主义的经济制度决定，那么就符合马克思生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑这一基本原理，因此即使在马克思看来资本主义制度、资产阶级的价值观念就应该是正义本身。由此，艾伦?伍德等人竟然得出马克思认为资本主义制度的存在就是正义的结论。能够看出艾伦?伍德等人在论证时犯了逻辑错误，将两种事实判断混为一体。马克思承认资本主义制度存在的合理性和必然性，也承认资本主义的生产方式给人类带来的巨大物质财富，这只能体现马克思对资本主义制度和资产阶级思想存在的认同，不能体现马克思对其正义性的认同。因为马克思同时还看到了在资本主义社会中无产阶级生活的悲惨境况，揭露了商品交换下劳动力商品和工资的不等价交换现象，所以马克思对资本主义制度和资产阶级思想正义性是不认同的。也就是说，马克思承认资本主义制度存在的合理性，却否认资本主义制度具有正义性。为了人类整体的生存和发展，自由和平等，马克思在科学的论证了社会发展的规律之后，开始呼吁向更加高级的社会形态转变。可以看出，承认资本主义制度和资产阶级的价值观念存在的必然性，不代表承认它们具有正义性，两种事实判断截然不同但又互不影响，艾伦?伍德等学者将二者混为一谈，犯了逻辑混乱的错误。 　　事实上，马克思对资本主义制度是否具有正义性，给出的答案是非常明朗的，那就是否。这点可以从马克思恩格斯的部分经典作品出发来进行分析。从马克思的政治经济学来看，其劳动价值论和剩余价值论揭示了资本主义在生产过程中资本家和劳动工人的不对等，资本家通过榨取工人的剩余价值来进行资本增值，获取利润。这不仅使工人的生活状态非常糟糕，还使得其被劳动产品和劳动异化，不能获得真正的发展。马克思在对资本主义生产中通过延长工人的劳动时间来榨取其剩余价值进行抨击时，指出：“资本主义生产――实质上就是剩余价值的生产，就是剩余劳动的吸吮――通过延长工作日，不仅使人的劳动力由于被夺去了道德上和身体上正常的发展和活动的条件而处于萎缩状态，而且使劳动力本身未老先衰和过早死亡。它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”在谈到工人被劳动产品异化时，他指出：“这一切后果包含在这样一个规定中：工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关系。因为根据这个前提，很明显，工人在劳动中耗费的力量越多，他亲手创造出