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浅谈二人转个性特征 　　内容摘要：《二人转》是我国东北地区流行最广，影响最大的一种艺术形式。文章从二人转形成的地理特征及地域文化、二人转的语言特征及艺术风格、二人转的审美意识及特征、二人转的音乐特征及个性等等方面，阐述了二人转介乎戏、曲艺、歌舞三者之间的一种特殊形态的综合艺术特征。 　　关键词：二人转 东北地区 南浪北唱 语言特征 审美意识 艺术风格 音乐体系 　　 　　任何一种形态的艺术都有其个性特征，失去了个性也就失去了自身存在的价值。 　　那么，什么是二人转的本质及特征呢？笔者以为，二人转不是戏，也不是曲艺，更不是歌舞，而是介乎这三者之间的一种特殊形态的综合艺术。二人转既不能像戏曲那样由固定人物扮演，也不能像曲艺那样叙述说唱故事，更不能像歌舞那样用形体动作进行写意。二人转在演出中有鲜明的独特性、开放性、自娱性和随机性，其区别于其他艺术形式的主要标志是“千军万马，全靠咱俩”演人物，只一旦一丑，载歌载舞、转出转入、分包赶角，通过叙述和代言两种手段来完成剧本赋予的任务。下面笔者就从其形成、语言及音乐等方面浅谈一下二人转的个性特征。 　　 　　一、二人转形成的地理特征及地域文化 　　 　　东北地区地大物博，地广人稀。既有高山大川，又有平原沃野，平原盛产大豆、高粱。山区是闯关东的人们垦荒、伐木、淘金、采参 的求生之地。东北二人转自诞生以后，正是沿着辽西走廊，自西向东、自南向北流布开来。东北三省的一些产粮大县，吸引了众多二人转艺人，东部山区的夹皮沟金矿，更是二人转名唱手的荟萃之地。 　　东北的冬季漫长，铺天盖地的鹅毛大雪，凛冽刺骨的老北风，再加上冬季昼短夜长，演出和观赏二人转艺术，便成了“猫冬”的人们最理想的艺术享受。大户人家的堂屋、车马大库、木帮林场、矿山工棚都是二人转天然的演出场所。 　　东北的历史文化，虽然不能与中原、齐鲁相等同，但亦绝非“文化荒芜”之地，从古至今，东北始终有不断发展的具有自己特点的文化，同时又与中原文化有着紧密的联系。 　　东北各民族的歌舞艺术源远流长，在中华民族的艺术史上留有光辉的一页，东北各民族都有本民族的古神话传说，而且都颇具特色，显现了东北先民那种神奇的想象力和惊人的创造力。 　　文人文化和流入文化逐步改变了东北的蛮荒状态，东北的辽南开发较早，辽西文化积淀深厚，东至吉林、敦化，北至宁古塔和齐齐哈尔，均有出众的文人学士，在民族间文化交融方面做出了许多不容忽视的贡献。东北二人转就产生在这样的东北历史文化的土壤上。 　　 　　二、二人转的语言特征及艺术风格 　　 　　“一方水土一方人”“一方人说一方话”。东北自古以来便是多民族聚居的地方，每个民族都有本民族的语言及其表述方式，东北不仅本地民族多，从关内来的汉族人更多，有的来自山东、河北，有的来自山西、河南，不同的语言区域有不同的语汇和语体。就其成分来说，有从军来的，有流放来的，有经商来的，有“闯关东”来的，有的来开荒占草，有的来伐木挖参，有的来采珠淘金……不同的身份、职业，不同的生活、劳动，都有各自不同的语言、不同的说法，他们与本土各族人民，千百年来共同生活在东北这同一个文化地域之内，相互交流，互学互补，彼此融合，造就了东北语言的极其丰富性。 　　东北语言生动、形象、火暴、强烈、朴实、俏皮、幽默、风趣，这与东北人的性格特征、审美习惯和表述方式有关,二人转的语言以其文学的通俗性、趣味性、群众性与地方性的完美结合为准绳，有时“疏能跑马”，如：“转眼之间三春过”“跋山涉水九万里”。有时“密难插针”，如：《猪八戒拱地》 　　哧溜溜拱开头条垄， 　　猪八戒脸上露笑容。 　　哧溜溜拱开两条垄， 　　猪八戒心里真轻松。 　　…… 　　哧溜溜拱开九、十条垄， 　　猪八戒趴在地上直哼哼。 　　直至拱出一个活脱脱思凡恋色的呆八戒才罢休。 　　东北语音的总体特点与东北人的主导性格是相一致的。东北二人转唱腔那种火暴、强烈、大喜大悲的风格与东北语音有很大关系。因东北各地语音大同小异，所以东北二人转的唱腔各地亦大同小异。所谓“南浪北唱”， 则指东北南部的二人转重舞，北部重唱，亦是相对比较而言，未因语音的差异而形成各自的流派。 　　 　　三、二人转的审美意识及特征 　　 　　喜兴、热闹是二人转独特的审美价值取向和艺术品格定位，跟存在于它的演艺体系中诸多“喜剧性”因素相关；而“浪”，则是二人转“自娱娱人”的作艺旨趣的必然流露，裹藏着更深层的文化内涵。 　　在汉语语境中，“浪”的本质是“放纵”和“鼓动”。如果墨守成规，作咬文嚼字的解释，“浪”肯定无法同“美”相提并论，因为“美”常常与“和谐”“崇高”“秩序”等富含褒义的概念相联系，而“浪”却与“放纵”“随便”“无拘束”等带有贬义的概念相联系。 　　东北民歌唱的“大姑娘美，大姑