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与田玉非专业教育教学探讨 　　摘 要 在公共选修课“宝石学概论”的“和田玉”教学过程中，除了对专业教材内容进行适度删减、重点知识反复回顾外，还应特别注重加强先祖崇拜、历史传承、人文情怀、风险意识等的认知与教育。在课时很短的情况下，面对众多纷乱的头绪，运用启发式教学点到为止，再加以头脑风暴法等，让学生在回味中积极思考，可取得良好的教学效果。 　　关键词 教学研究 宝玉石 非专业教育 和田玉 教学方法 　　中图分类号：G712 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.04.036 　　Abstract In the process of teaching Nephrite （Hetian jade） in public elective course Introduction to Gemmary， In addition to the proper deletion of professional textbooks and repeated review of key knowledge， we should pay special attention to strengthening the cognition and education of ancestor worship， historical heritage， humanistic feelings and risk awareness. In case of short class time， facing numerous confusion， application of inspire type and going through the motions and also with brainstorming will let students think actively in the aftertaste and get good teaching effect. 　　Keywords teaching research； gem； non professional education； Nephrite （Hetian jade）； teaching method 　　0 引言 　　在我国已有不少高校开设了与宝玉石有关的校级公共选修课程，如“宝玉石概论”、“宝玉石鉴赏”、“宝玉石入门”等。该类课程并非为严格意义的通识课程，因其并非服务于“常识”，而是服务于“兴趣”，更具有“非专业、非职业教育”的特点。因尚无专门教材，该类课程一般选用专业教育教材，如同济大学编写的《宝玉石概论》（第三版）等。但，非专业教育毕竟不同于专业教育，故而在授课时也不能完全照搬。为此，我们在全校任选课“宝玉石入门”有关和田玉的教学过程中进行探索，取得了一些有益的经验。 　　1 教学内容的调整 　　专业教材中的软玉（和田玉）一章共有六小节，分别为概述、基本性质、分类、真假鉴定、质量评价、矿床成因及产地，构成了完整的知识体系架构。进行非专业教育时，主要问题：一是技术性知识齐全，但社会性知识过少，例如没有能够较为充分地展现和田玉在华夏文明中极其崇高的地位，也没有涉及与其有关的行业乱象等，而后者恰恰是引起非专业学生学习兴趣的关键所在，也是进行人文教育的重要着力点；二是受科学发展水平限制，在技术性知识方面还有很多问题并没能得到很好的解决，如和田玉的真假鉴定、质量评价、矿床成因等，有不少仍依赖于专业人士难以说清的经验，并且不同的专家学者亦会有不同的看法，这些说多了反倒容易使非专业学生犹如陷入迷宫，难度的增加会使其学习?d致大幅度下降。 　　有鉴于此，我们的对策：一是大幅度拓展概述的内容，增加很多与和田玉有关且在当前仍可称之为热点的社会性知识，如先祖崇拜、历史传承、人文情怀、风险意识等；二是对专业性过强的技术性知识，如真假鉴定、质量评价等，适度地删减，以求恰到好处；三是略去专业性过强且又尚无公认的技术性知识，如矿床成因等。 　　2 先祖崇拜之认知 　　以和田玉为代表的玉文化是中国独有的。据历史考证，早在新石器时代，我们的先祖就开始迷恋与崇拜玉石，并一直延续至今。这方面的例证浩如烟海，涉及到政治、经济、文化、艺术等诸多方面，并且还有大量的影视作品进行了细致解读。但在课时很短的情况下，几乎不可能引用影视作品全面地进行介绍，面对众多的内容及纷乱的头绪，只能运用启发式教学，点到为止。引用的例证主要有： 　　（1）最早的玉龙（文物图片）出土于距今七千年前的新石器时代红山文化遗址中。说明以“龙的传人”自居的中华民族对玉器的宠爱可追溯到远古的原始宗教时代。 　　（2）有文字记录以来，中国古人不仅用玉制作礼器与神器，还将人性与玉性相契合，赋予